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中國(guó)古代的造船和航海技術(shù)在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)一直處于世界領(lǐng)先地位,鄭和下西洋時(shí)達(dá)到了頂峰。然而,1793年英國(guó)馬嘎爾尼使團(tuán)訪問(wèn)清朝時(shí)“驚奇地發(fā)現(xiàn)中國(guó)的帆船很不結(jié)實(shí),由于船只吃水淺,無(wú)法抵御大風(fēng)的襲擊,中國(guó)船的構(gòu)造根本不適應(yīng)航海?!睂?dǎo)致當(dāng)時(shí)中國(guó)造船技術(shù)落后于西方的主要原因是(  )

【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:8引用:20難度:0.9
相似題
  • 1.據(jù)史料記載:“限關(guān)”的同時(shí),清朝政府為應(yīng)對(duì)海陸邊境貿(mào)易需求,采取一系列政策。如1684年開海,施行積極的海外貿(mào)易政策,1727年重開南洋,此后東洋和南洋貿(mào)易一直持續(xù)至清末。18世紀(jì)的廣州成為環(huán)球海上航路的重要中轉(zhuǎn)港。對(duì)此解讀正確的是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/17 5:0:1組卷:1引用:1難度:0.5
  • 2.閱讀材料,完成下列要求。
        材料  謝清高,廣東人,18歲便出洋謀生,隨外商海船遍歷南洋群島和世界多國(guó),歷時(shí)14年。后因雙目失明被解雇,流落于澳門,靠口頭翻譯以維持生計(jì)。1820年謝清高在澳門把自己航海所去過(guò)的國(guó)家和地區(qū)及所見所聞口述培揚(yáng)炳南,由楊炳南筆錄為《海錄》。下為該書對(duì)美國(guó)的一段記載。
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    結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí)。圍繞“近代前夕部分中國(guó)人對(duì)海外的印象”自行擬定一個(gè)具體的論題,并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述(要求:明確寫出所擬論題,闡述須有史實(shí)依據(jù))。

    發(fā)布:2024/10/26 17:0:2組卷:1引用:1難度:0.2
  • 3.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 鄭和下西洋期間倡導(dǎo)的不欺寡不凌弱,友好相處,共享太平,為亞非國(guó)家之間的交往,確立了不成文的準(zhǔn)則,對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響……所經(jīng)之地,本著“懷柔遠(yuǎn)人”“和順萬(wàn)邦”“共享天下太平”的宗旨,倡導(dǎo)“王道”,反對(duì)“霸道”。以和平友好精神,敦睦鄰邦,以德服人,宣揚(yáng)中華文化,其所表現(xiàn)的是“和平海權(quán)”,而非武力侵略行為。
    --摘編自《中國(guó)歷史》材料二 1953年12月,周恩來(lái)總理在同印度政府代表團(tuán)就關(guān)于兩國(guó)在中國(guó)西藏地區(qū)的關(guān)系問(wèn)題舉行談判時(shí),首次完整地提出了和平共處五項(xiàng)原則,并得到印方的贊同。1954年6月,周恩來(lái)總理先后訪問(wèn)印度和緬甸,分別同印度、緬甸發(fā)表聯(lián)合聲明,確認(rèn)和平共處五項(xiàng)原則是指導(dǎo)兩國(guó)關(guān)系的原則,并共同倡議將五項(xiàng)原則作為指導(dǎo)一般國(guó)際關(guān)系的原則。
        1955年4月在印尼萬(wàn)隆召開的亞非會(huì)議上,和平共處五項(xiàng)原則得到了引申和發(fā)展,并被吸納進(jìn)會(huì)議通過(guò)的處理國(guó)際關(guān)系的十項(xiàng)原則之中。
    --摘編自新華網(wǎng)材料三 2015年9月28日,習(xí)近平首次在聯(lián)合國(guó)闡述“人類命運(yùn)共同體”的理念。他強(qiáng)調(diào):和當(dāng)今世界,各國(guó)相互依存、休戚與共,我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則,構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系,打造人類命運(yùn)共同體。他還呼吁:讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái),攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴,同心打造人類命運(yùn)共同體。
    --摘編自和訊網(wǎng)
    (1)根據(jù)材料一、二,指出鄭和下西洋和新中國(guó)初期外交活動(dòng)的相同點(diǎn)。
    (2)根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出和平共處五項(xiàng)原則和“人類命運(yùn)共同體”理念的相通之處。分析“人類命運(yùn)共同體”理念的現(xiàn)實(shí)意義。

    發(fā)布:2024/10/22 4:0:1組卷:2引用:2難度:0.5
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