當(dāng)前位置：人教部編版必修4《第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新》2023年單元測試卷（59）> 試題詳情

“盤他”“雨女無瓜”“我太南了”“9102”等詞語是2019年人們熟悉的網(wǎng)絡(luò)流行語。網(wǎng)絡(luò)流行語折射出社會的時代訴求。材料表明（　　）

A．流行文化具有恒遠(yuǎn)的價值

B．網(wǎng)絡(luò)語言是社會發(fā)展的根本動力

C．文化影響人們的交往行為和交往方式

D．網(wǎng)絡(luò)流行語是對社會現(xiàn)實生活的反映

【考點】文化與經(jīng)濟(jì) 政治的關(guān)系．

【答案】D

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：4難度：0.6

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1．巴西狂歡節(jié)起源于15世紀(jì)葡萄牙的“懺悔節(jié)”。今天的巴西狂歡節(jié)充滿歷史的積淀，每一個巴西人都能從中找到自己的文化歸宿。這說明（　?。?br />①文化具有繼承性、相對獨立性
②民族文化是一個民族的獨特標(biāo)識
③民族節(jié)日是民族文化的集中展示
④民族文化有維持社會穩(wěn)定的作用
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
發(fā)布：2024/11/5 8:0:2組卷：2引用：1難度：0.5
解析
2．閱讀下面材料，完成問題：
五百里竹井岡　五千年竹文化竹，四季常青、挺拔清秀。千百年來，竹子清竣不阿、高風(fēng)亮節(jié)的品格形象深入人心，而井岡翠竹尤甚。它在那風(fēng)雨搖曳的歲月里，曾被制成竹陣、竹釘、竹箭等武器，打敗過反動派多次“圍剿”，向世人詮釋著井岡山精神的深刻內(nèi)涵；今天，更是以革命搖籃、旅游圣地的名片走向世界。以竹為素材的各種制品，如筍干、筍罐頭、竹飲料、竹涼席、竹雕、竹炭、竹纖維……深受海內(nèi)外游客的贊許和青睞，不僅給當(dāng)?shù)貛砹素S厚的經(jīng)濟(jì)效益，還向世人述說著濃厚的地方特色文化：過去以竹筍、竹筒飯等為主題的飲食文化；改革開放以來，以竹制品為主題的市場文化
和以竹雕為主題的工藝品文化；隨著社會的發(fā)展和科技的進(jìn)步，近些年盛行的以竹飲料為主題的保健文化和以竹炭、竹纖維制品為主題的環(huán)保文化……井岡翠竹和竹文化從過去的“井岡夢”到今天的“中國夢”實現(xiàn)著偉大的歷史跨越，弘揚(yáng)包括井岡山精神在內(nèi)的中國精神對于實現(xiàn)“中國夢”有著重要的現(xiàn)實意義。
（1）請運(yùn)用文化生活知識分析上述材料。
（2）為什么說弘揚(yáng)中國精神對于實現(xiàn)“中國夢”有著重要的現(xiàn)實意義？
發(fā)布：2024/11/6 8:0:1組卷：6引用：2難度：0.3
解析

3．以《紅日》《紅巖》為代表的紅色經(jīng)典小說以宏偉的史詩格局和磅礴的精神氣勢，再現(xiàn)中國人民抗敵御侮、建立人民民主政權(quán)、建設(shè)社會主義新農(nóng)村的波瀾壯闊的革命進(jìn)程，鉤沉出中華民族在困厄中求變圖強(qiáng)、不斷創(chuàng)新的歷史發(fā)展邏輯，鼓舞中國人民接續(xù)奮斗，實現(xiàn)社會主義經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)的一次又一次的巨大飛躍。這些作品（　?。?/h2>

A．源于我國革命改革中的實踐，是客觀內(nèi)容與主觀形式的相互統(tǒng)一

B．表明文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、交融，紅色文化為社會建設(shè)提供動力

C．推動中華民族增強(qiáng)道路自信，積淀著民族文化最深沉的精神追求

D．豐富中華民族精神的基本內(nèi)涵，發(fā)揮了文化促進(jìn)發(fā)展的基本功能

發(fā)布：2024/11/15 3:30:1組卷：18引用：4難度：0.6

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“盤他”“雨女無瓜”“我太南了”“9102”等詞語是2019年人們熟悉的網(wǎng)絡(luò)流行語。網(wǎng)絡(luò)流行語折射出社會的時代訴求。材料表明（ ）

“盤他”“雨女無瓜”“我太南了”“9102”等詞語是2019年人們熟悉的網(wǎng)絡(luò)流行語。網(wǎng)絡(luò)流行語折射出社會的時代訴求。材料表明（　　）