閱讀下列材料：
材料一：袁世凱推行獨(dú)裁統(tǒng)治，……特別是1915年帝制運(yùn)動(dòng)期間，當(dāng)局大量查封反對(duì)派報(bào)刊，北京的日?qǐng)?bào)減少到20家左右，上海的減少到5家，漢口則只剩下2家了。袁世凱政府與日本簽訂“二十一條”后，陳獨(dú)秀受到很大刺激。他認(rèn)為中國進(jìn)行政治革命意義不大，中華民國不過是一塊招牌。中國必須“從思想革命開始”。要做到這一點(diǎn)，就得辦雜志宣傳新思想。
——摘編自劉統(tǒng)《火種——尋找中國復(fù)興之路》 材料二：

我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。 ——魯迅《狂人日記》

?材料三：倡導(dǎo)新文化的人們對(duì)中西文化存在著明顯的偏向。如常常把中西的問題視作是非的問題，甚至全盤否定中國固有的文化傳統(tǒng)，在重新審視舊傳統(tǒng)舊觀念時(shí)也往往是批判的激情多于批判的理性。
——摘編自陳旭麓《近代中國社會(huì)的新陳代謝》請(qǐng)回答：
（1）根據(jù)材料一概括《青年雜志》創(chuàng)辦的原因。
（2）根據(jù)材料二指出新文化運(yùn)動(dòng)的矛頭指向是什么？
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明新文化運(yùn)動(dòng)在中國近代史上所起到的積極作用和局限性是什么？