當(dāng)前位置： 2022-2023學(xué)年浙江省紹興市高二（下）期末政治試卷> 試題詳情

2023年1月，《自然》雜志發(fā)表了中國科學(xué)院國家天文臺劉超團(tuán)隊的一項重大成果：“恒星初始質(zhì)量分布規(guī)律”會隨著恒星金屬元素含量和年齡發(fā)生顯著變化。這一發(fā)現(xiàn)挑戰(zhàn)了恒星初始質(zhì)量分布規(guī)律不變的經(jīng)典理論，刷新了人類對這一基本概念的認(rèn)知。這主要告訴我們（　?。?/h1>

A．真理都是有條件的，往往和謬誤相伴而行

B．實踐具有客觀性，是檢驗真理的根本標(biāo)準(zhǔn)

C．認(rèn)識從實踐中來，最終還要回到實踐中去

D．認(rèn)識具有反復(fù)性，追求真理并非一帆風(fēng)順

【考點】認(rèn)識的反復(fù)性無限性和上升性．

【答案】D

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/6/14 8:0:9組卷：8引用：2難度：0.5

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1．科學(xué)家們對生活在海洋中的各種各樣的魚進(jìn)行分析研究，發(fā)現(xiàn)魚鰓上都有一種能排除鹽分的特殊組織，叫“氯化物分泌細(xì)胞”。正是這個組織，使得海魚長期生活在海水中而肉卻不咸。這是對各種各樣的海魚進(jìn)行認(rèn)識而得出的普遍性結(jié)論。這一認(rèn)識不是一次就能夠完成的。上述事例說明（　?。?br />①對一事物的正確認(rèn)識要經(jīng)過多次反復(fù)
②對各種魚的認(rèn)識是一種完全歸納法
③對復(fù)雜事物的認(rèn)識要反復(fù)地發(fā)散--聚合--發(fā)散--聚合
④人們可以窮盡對事物的認(rèn)識
A．①③ B．②④ C．①④ D．②③
發(fā)布：2024/11/13 13:30:2組卷：18引用：14難度：0.7
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2．某作家說，一些所謂“心靈雞湯”并不接近生活真相，不但沒有養(yǎng)分，甚至還有害。因為生活是紛繁復(fù)雜的，青少年如果真正相信一句看起來很精致的話，并用它去解讀自己尚未開啟的人生的時候，就會放棄探索生命這一復(fù)雜事物的可能性。對上述觀點解讀合理的是（　?。?br />①真理適用于任何已知和確定的歷史條件和范圍
②生活的復(fù)雜性決定了對生活真相的揭示具有反復(fù)性
③對人生的真切感悟只有在主體與客體相互作用中才能實現(xiàn)
④對生命探索的根本目的是要將對生活的感性認(rèn)知上升為對生命的理性思考
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
發(fā)布：2024/11/15 5:30:1組卷：51引用：7難度：0.5
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3．越久遠(yuǎn)的歷史越縹緲，土壤里留存的證據(jù)也越發(fā)稀疏殘缺。20年來，中華文明探源工程始終聚焦距今大約5500年至3500年這一時段內(nèi)的全國重要遺址，以考古學(xué)與自然科學(xué)深度結(jié)合的模式進(jìn)行探究，得出了初步結(jié)論：距今5000多年中華大地邁進(jìn)文明社會，八千年前后是中華文明的起源?！吧舷挛迩辍辈粌H由傳說變?yōu)榭脊艑W(xué)實證，“上下八千年”歷史大脈絡(luò)也逐漸變得清晰。從“上下五千年”到“上下八千年”說明（　　）
①認(rèn)識的無限性總是在人們實踐的發(fā)展中不斷呈現(xiàn)
②對社會歷史的真理性認(rèn)識會受到各種條件的限制
③源于實踐的認(rèn)識正確反映客觀對象的本質(zhì)和規(guī)律
④通過對中華文明起源的探索必定會獲取真理性認(rèn)識
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
發(fā)布：2024/11/6 5:30:4組卷：14引用：3難度：0.6
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