公天下到家天下，禪讓到世襲――政治制度的嬗變
材料一：大道之行也，天下為公，選賢與能，……是謂大同。今天大道既隱，天下為家，……是謂小康。
——《禮記?禮運(yùn)》材料二：如圖，為穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土，周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國，以保證周王朝對地方的控制。

材料三：秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來。明斷自天啟，大略駕群才。收兵鑄金人，函谷正東開。
——摘自李白《古風(fēng)》（1）材料一中“天下為家”的“家”指的是什么？“天下為家”是從哪一位君王開始的？
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，“家天下”在西周時期，是通過什么政治制度來保障的，并簡述這種制度的作用。這種制度到春秋時逐漸瓦解的根本原因是什么？
（3）材料三描述了秦王滅六國，統(tǒng)一全國戰(zhàn)爭的恢宏氣勢。秦王嬴政統(tǒng)一全國后，保障“家天下”的政治制度與西周有何不同？秦王嬴政統(tǒng)一全國的壯舉有何歷史意義？