“以森林民族的原生文化，直接與高度發(fā)展的中原文化相結(jié)合，實現(xiàn)了民族的飛躍。”下列歷史事件與此評價相契合的是（　?。?/h1>

A．商鞅變法

B．孝文帝改革

C．澶淵之盟

D．岳飛抗金

【答案】B

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：20引用：28難度：0.7

相似題

1．十六國時期，北方少數(shù)民族紛紛入主中原，采取各種措施解決統(tǒng)治難題，如前秦統(tǒng)治者整頓吏治、打擊豪強、尊儒重教、移民十萬戶入關(guān)中地區(qū)等。北魏建立后，孝文帝推行俸祿制、均田制、遷都洛陽、移風(fēng)易俗等改革。孝文帝的改革（　?。?/h2>

A．順應(yīng)了北方民族交融的歷史趨勢

B．促使?jié)h族門閥制度逐漸產(chǎn)生

C．削弱了少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)

D．強化了關(guān)中地區(qū)的戰(zhàn)略地位

發(fā)布：2024/11/13 14:0:2組卷：74引用：50難度：0.5

2．求變、求新是中國的歷史傳統(tǒng)，也是中華民族綿延不絕、中華文化傳承不息的重要因素。以下對中國古代變法改革說法正確的是（　　）
A．商鞅變法內(nèi)容之一推行郡縣制
B．孝文帝改革順應(yīng)了民族交融的歷史潮流
C．宋仁宗起用王安石主持變法
D．張居正死后改革內(nèi)容全部廢止
發(fā)布：2024/11/19 6:30:2組卷：1引用：5難度：0.6
解析
3．孝文帝遷都洛陽后，云岡石窟建設(shè)進入晚期。與中期造像相比，菩薩造像大多身形修長，身纏帔帛，神情高傲，給觀者以灑脫超然之感，而這種形象也與中國傳統(tǒng)文化中的神仙形象相符合。這反映當(dāng)時（　?。?/h2>
A．佛像雕刻技術(shù)日益創(chuàng)新 B．北方分裂割據(jù)混戰(zhàn)不止
C．佛教呈現(xiàn)出本土化趨勢 D．民族交融進程停滯不前
發(fā)布：2024/11/12 20:30:1組卷：10引用：11難度：0.6
解析

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A．佛像雕刻技術(shù)日益創(chuàng)新	B．北方分裂割據(jù)混戰(zhàn)不止
C．佛教呈現(xiàn)出本土化趨勢	D．民族交融進程停滯不前