【重農(nóng)主義思想】
材料一：商鞅是把重農(nóng)思想發(fā)展到重農(nóng)抑商思想的第一人，在《商君書(shū)》中，他提出了“本”“末”二字，認(rèn)為“治國(guó)能搏民力而壹民務(wù)者，強(qiáng)；能事本而禁末者，富”。作為法家的集大成者，韓非指出“倉(cāng)廩之所以實(shí)者，耕農(nóng)之本務(wù)也，而綦組（雜色絲帶）錦繡刻畫(huà)為末作者富”，同時(shí)斥責(zé)“商官技藝之末”不勞而獲，是不生產(chǎn)財(cái)富的社會(huì)寄生蟲(chóng)，也是社會(huì)的不安定因素，“是故服事者簡(jiǎn)其業(yè)，而游食者日眾，是世之所以亂也”。
——摘編自王輝《重農(nóng)學(xué)派與中國(guó)古代重農(nóng)思想的比較》材料二：新中國(guó)成立之后，隨著我國(guó)工業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化的推進(jìn)，農(nóng)業(yè)資源日益短缺，自2004年以來(lái)中央連續(xù)11年聚焦“三農(nóng)”問(wèn)題。2011年，中國(guó)人民大學(xué)學(xué)者周誠(chéng)提出了“新重農(nóng)主義論”。該理論的核心觀點(diǎn)是，承認(rèn)并遵循農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的規(guī)律，但是要徹底摒棄農(nóng)業(yè)是社會(huì)財(cái)富以及人類生存和發(fā)展的唯一源泉的古典重農(nóng)主義觀點(diǎn)；在明確農(nóng)業(yè)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)有巨大貢獻(xiàn)的根本前提下，正視農(nóng)業(yè)的先天困境，進(jìn)而確認(rèn)實(shí)行農(nóng)工商一體化經(jīng)營(yíng)是發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的必由之路。農(nóng)工商一體化是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度的必然產(chǎn)物，是整個(gè)農(nóng)村走向富裕的經(jīng)濟(jì)保障，是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的必由之路，也是一項(xiàng)涉及“三農(nóng)”的重大制度變革。
——摘編自徐敬《論現(xiàn)代化視野下我國(guó)農(nóng)本思想變革》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)中國(guó)古代的農(nóng)本思想。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“新重農(nóng)主義論”的進(jìn)步之處。