閱讀下面的文字，完成小題。
材料一：
      國漫出海日本，并受到歡迎，一個基本前提是，這個行業(yè)在國內(nèi)正在告別低幼與粗糙，走向成熟與強大?？梢哉f，國漫能夠出海，也是國漫崛起的一個具體表現(xiàn)。
      從受眾角度來看，不知不覺中，國漫正在走進越來越多人的生活，看國漫成為不少年輕人的一種日常休閑方式，越來越多的國漫也開始破圈。年輕人為何如此癡迷國漫？精品國漫，很多都是熱門網(wǎng)絡(luò)小說改編的，本身就有一定用戶基礎(chǔ)，再加上技術(shù)的進步和人才的井噴，很多國漫制作精良，場景設(shè)計精美，對網(wǎng)絡(luò)小說的還原度很高。尤其是，中國風(fēng)和現(xiàn)代元素往往也實現(xiàn)了完美結(jié)合，給人帶來的精神愉悅感和獲得感，不是電視劇真人版可以比擬的。
（摘編自澎湃新聞《國漫崛起，仍需補足講好故事的短板》）材料二：

材料三：
      2015年以來，國產(chǎn)動漫《西游記之大圣歸來》《哪吒之魔童降世》《白蛇?緣起》《大魚海棠》《姜子牙》等接連登陸大銀幕，改變了中國電影市場中好萊塢動漫、日本動漫獨領(lǐng)風(fēng)騷的現(xiàn)狀。從動漫品質(zhì)上來說，經(jīng)過十余年的學(xué)習(xí)、引進和摸索，國產(chǎn)動漫在技術(shù)上消化美國、日本等先進國家的經(jīng)驗，在內(nèi)容上也創(chuàng)造了以中國傳統(tǒng)文化為主題的影像系列?？梢哉f，“國漫”的亮眼表現(xiàn)離不開鮮明的國風(fēng)內(nèi)核：以中國傳統(tǒng)文學(xué)文本為母題，對其加以現(xiàn)代闡釋和改編，從而生成既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的全新中國風(fēng)文化IP。這些IP由于其融匯古今的全新中國風(fēng)格切中其生存體驗和審美經(jīng)驗，備受Z世代追捧。
      電影《哪吒》在人物設(shè)定、價值理念等方面都沒有完全遵照某一神話母本，而是對其進行具有現(xiàn)代特征改編。面對命運的捉弄，哪吒在絕望中呼喊出那向“我命由我不由天”，這一具有鮮明個人主義色彩的口號切中了Z世代強烈的自我意識，在相當(dāng)長的時間里成為青年群體津津樂道的網(wǎng)絡(luò)流行語?！拔颐晌也挥商臁眱?nèi)嵌于反抗邪惡權(quán)威、張揚個體意志的敘事模式，這一類敘事模式很容易帶來“燃”“爽”等審美快感，這并非電影《哪吒》的獨創(chuàng)，而是經(jīng)過市場檢驗的好萊塢經(jīng)典模式?！赌倪浮纷鳛橐徊砍晒Φ南M主義文本，其成功之道則是制造些迎合年輕人“中二病”的“燃點”和“突點”。然而《哪吒》的結(jié)局實際上并非經(jīng)典模式當(dāng)中弱者戰(zhàn)勝強者、正義戰(zhàn)勝邪惡，而是“靈珠”與“魔珠”攜手實現(xiàn)保護蒼生與救贖自我的使命，其背后隱含的是源自中國傳統(tǒng)文化的和合共生的價值理念以及陰陽互生的哲學(xué)觀念。
（摘編自文匯報《古風(fēng)國漫“破圈”：中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》）材料四：
      動畫電影《新神榜：楊戩》，繼承了《哪噸之魔童降世》《新神榜：哪吒重生》《姜子牙》等影片開拓的“封神”體系，以豐厚的敘事內(nèi)容和鮮明的美術(shù)特色，在構(gòu)建新世紀“中國動畫學(xué)派”的道路上又邁出了堅實的一步。然而，其敘事方面的較大缺陷，暴露了近年來國產(chǎn)動畫電影改編神話傳說時的普遍性問題。深入探究這一問題，對促進“中國動畫學(xué)派”的良性發(fā)展有著重要的啟示意義。
《新神榜：楊戩》以沉香救母的神話故事為內(nèi)核，整合了《封神演義》相關(guān)劇情，融匯巫山神女、周幽王烽火戲諸侯等神話和歷史故事，著重展示楊戩和沉香尋找自我、反抗強權(quán)的心路歷程，與此前《西游記之大圣歸來》《哪吒之魔童降世》《姜子牙》等同類作品弱化集體倫理敘事、強化個人成長敘事的操作如出一轍。這樣的改編，順應(yīng)了當(dāng)下青年亞文化追求個性的潮流，收獲了不少粉絲。然而，對于傳統(tǒng)故事體系及其背后倫理體系的顛覆性重構(gòu)，卻隱含著從“神話虛無主義”陷入“價值虛無主義”泥潭的危險。
“故事新編”的意義不僅在于為傳統(tǒng)敘事賦予新的時代內(nèi)涵，更在于用“舊故事”引導(dǎo)受眾樹立新時代的“新價值”。如果一味順從、迎合市場的審美偏好，拋棄社會主義文藝的職責(zé)和使命，動畫電影的發(fā)展必然會泥足于商業(yè)復(fù)制的泥潭而難以自拔。
（摘編自光明網(wǎng)《從＜新神榜：楊戩＞看國產(chǎn)動畫電影“故事新編”》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

B

B

A．由熱門網(wǎng)絡(luò)小說改變而成的國漫，給人帶來的精神愉悅感和獲得感遠超電視劇真人版，因此年輕人癡迷。
B．2015-2020年，國產(chǎn)動畫電影數(shù)量占比在持續(xù)下降后略有回升，而其票房占比卻在大跌之后持續(xù)回升。
C．《哪吒》的成功，緣于采用好萊塢經(jīng)典敘事模式，制造一些迎合年輕人“中二病”的“燃點”和“爽點”。
D．“封神”體系作品強化個人成長敘事，一味順應(yīng)當(dāng)下青年亞文化追求個性的潮流，會拋棄社會主義文藝的職責(zé)和使命。
（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是

D

D

A．國產(chǎn)動漫電影不僅打破了好萊塢動漫、日本動漫對中國電影市場的壟斷，還出口日本，并深受日本民眾喜愛。
B．材料二國產(chǎn)動畫電影數(shù)量和票房占比曲線圖可以說明當(dāng)前國產(chǎn)動漫電影已告別低幼與粗糙，走向成熟與強大。
C．《新神榜：楊戳》對傳統(tǒng)故事體系及其背后倫理體系進行顛覆性重構(gòu)，為國產(chǎn)動畫電影的發(fā)展找到了新的突破口。
D．材料三側(cè)重于論述國漫的成功之道，材料四側(cè)重于探討當(dāng)前中國動畫電影的發(fā)展短板，二者都有積極意義。
（3）國產(chǎn)動漫電影崛起的原因有哪些？請根據(jù)材料進行概括。