清朝《圣諭廣訓(xùn)》第二條“篤宗族以昭雍睦”中有如下表述：“立家廟以薦蒸嘗，設(shè)家塾以課子弟，置義田以贍貧乏，修族譜以聯(lián)疏遠(yuǎn)”?！洞笄迓衫分杏幸粭l例文：“凡子孫盜賣祖遺祀產(chǎn)至五十畝者，照投獻(xiàn)捏賣祖墳山地例，發(fā)邊遠(yuǎn)充軍。不及前數(shù)，及盜賣義田，應(yīng)照盜賣官田律治罪?！薄捌潇氘a(chǎn)義田，令勒石報(bào)官，或族黨自立議單公據(jù)，方準(zhǔn)按例治罪。如無(wú)公私確據(jù)，藉端生事者，照誣告律治罪。”據(jù)此材料，不能得出的結(jié)論是（　?。?/h1>

A．政府關(guān)心宗族內(nèi)部的救助活動(dòng)

B．法律較重視族內(nèi)契約的作用

C．政府通過法律保障義田的運(yùn)行

D．政府重視鄉(xiāng)約的利用和推廣

【答案】D

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/5/8 8:0:8組卷：3引用：2難度：0.6

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1．朱元璋立國(guó)定策的根本宗旨，就是要讓他統(tǒng)治下的臣民能重新安于士、農(nóng)、工、商四種身份，讓傳統(tǒng)的四民各守本業(yè)。嘉靖六年，明世宗下詔：凡是寄寓已久，且在北京置有產(chǎn)業(yè)的人，允許他們?cè)诒本┩鹌?、大興二縣附籍。這是官方正式下令，允許附近居住的居民在當(dāng)?shù)厝爰?。這一舉措（　?。?/h2>

A．主要針對(duì)明初社會(huì)動(dòng)蕩不安的現(xiàn)實(shí)情況

B．有利于資本主義萌芽的產(chǎn)生

C．體現(xiàn)了專制主義中央集權(quán)的加強(qiáng)

D．反映了明朝社會(huì)治理的進(jìn)步

發(fā)布：2024/10/28 14:0:1組卷：18引用：11難度：0.5

2．理學(xué)家朱熹撰修《家禮》，編輯《增損呂氏鄉(xiāng)約》，制訂了一整套宗法倫理的繁文縟節(jié)，涉及祠堂族田、祭祀家法家禮等民間家族制度的主要內(nèi)容。朱熹的這一做法（　　）
A．扼殺人的自然欲求 B．標(biāo)志理學(xué)成為官方哲學(xué)
C．標(biāo)志著儒學(xué)的世俗化 D．實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村基層自主管理
發(fā)布：2024/10/29 3:30:1組卷：14引用：14難度：0.5
解析
3．據(jù)統(tǒng)計(jì)，在湖南省里耶鎮(zhèn)出土的秦簡(jiǎn)多為遷陵縣署日常行政管理文書，包括戶籍變化、田租賦稅、勞役徭役、倉(cāng)儲(chǔ)錢糧、兵甲物資、道路里程、郵驛津渡管理、刑徒管理、祭祀先農(nóng)以及教育、醫(yī)藥等政令。這反映出秦朝（　?。?/h2>
A．賦稅負(fù)擔(dān)沉重 B．法律制度嚴(yán)酷
C．強(qiáng)化地方管理 D．行政效率提高
發(fā)布：2024/10/28 4:30:1組卷：18引用：24難度：0.6
解析

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A．扼殺人的自然欲求	B．標(biāo)志理學(xué)成為官方哲學(xué)
C．標(biāo)志著儒學(xué)的世俗化	D．實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村基層自主管理

A．賦稅負(fù)擔(dān)沉重	B．法律制度嚴(yán)酷
C．強(qiáng)化地方管理	D．行政效率提高