閱讀下列材料，回答問題。
材料一   文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)家們的斗爭鋒芒，主要針對天主教會(huì)的宗教神學(xué)。他們歌頌世俗，蔑視天堂，肯定人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和享受者，深信人的智慧和力量能戰(zhàn)勝愚昧和黑暗。在新陳代謝的時(shí)代潮流中，起了顯著的思想解放作用。他們的那些珍貴的藝術(shù)品，其課題大部分帶有宗教性，他們中的絕大多數(shù)是宗教信徒。
——摘編自王正平《要實(shí)事求是地評價(jià)“文藝復(fù)興”》材料二   文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)并不只局限于意大利，16世紀(jì)時(shí)，它還將種種新事物傳播到了北歐。這一傳播固然得益于北方諸君主所雇用的意大利外交官和將領(lǐng)，大批的印刷品也激起了公眾對政治和宗教問題的極大熱情，促成了宗教改革以及隨后的宗教和王朝戰(zhàn)爭。從世界歷史的角度看，是對人類所能做到的事情的新的強(qiáng)調(diào)，比起中世紀(jì)時(shí)期的觀點(diǎn)，更有助于海外擴(kuò)張。
——摘編自【美】斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三   1755年盧梭發(fā)表《論人類不平等的起源》并完成《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》，由于同狄德羅在宗教等觀點(diǎn)上的不同，1758年盧梭與百科全書派決裂。1761年發(fā)表《新愛洛綺絲》，這部小說猛烈地沖擊封建專制制度，給盧梭帶來了巨大聲譽(yù)。1762年《社會(huì)契約論》和《愛彌兒》相繼出版，更激起了新舊教會(huì)的極大憤怒和政府當(dāng)局的譴責(zé)，盧梭宣布放棄日內(nèi)瓦的公民身份，晚年在法國去世。
——摘編自齊世榮《人類文明的演進(jìn)》（1）根據(jù)材料一，指出文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)家的思想特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，歸納促成文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展到北歐的因素。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概括盧梭的主要觀點(diǎn)及其影響。