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材料—：我國(guó)歷史上曾出現(xiàn)過(guò)三次民族大融合……而魏晉南北朝是第二次民族大融合時(shí)期。這個(gè)時(shí)期，北方內(nèi)遷各民族，因與漢族長(zhǎng)期錯(cuò)居雜處，在漢族的影響下，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到較快發(fā)展，并在加速封建化的過(guò)程中，逐漸與漢族形成了共同的經(jīng)濟(jì)體制，最后多融合于漢族。而在南方，由于大批北方漢人南遷及少數(shù)民族出居平地，也造成某些雜居局面，使一部分與漢族關(guān)系密切，少數(shù)民族逐漸漢化，也有一些遷居或以其他途徑進(jìn)入民族地區(qū)的漢族融合于少數(shù)民族。但由于漢族人數(shù)眾多，文化較高，故在整個(gè)融合過(guò)程中，少數(shù)民族漢化則表現(xiàn)為主要的，漢族融合于少數(shù)民族卻是局部的。
——白翠琴《論魏晉南北朝時(shí)期民族的遷徙與融合》材料二：魏晉南北朝時(shí)期的民族融合過(guò)程中，應(yīng)該說(shuō)漢化是總體的趨勢(shì)，但是文化的融合并非是單向的，而是雙向甚至是多向的。伴隨著胡族入居中原，背景廣闊的異質(zhì)文化匯入漢族社會(huì)，在對(duì)傳統(tǒng)文化造成劇烈沖擊的同時(shí).也為其帶來(lái)了新鮮而有活力的因素。實(shí)際上正是由于文化融合的多元格局……最終促進(jìn)了南北統(tǒng)一后隋唐文化新的整合，造就了空前的輝煌盛世。
——陰法魯、許樹(shù)安、劉玉才《中國(guó)古代文化史》（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，分析推動(dòng)民族融合的因素。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出民族交融的特點(diǎn)和歷史影響。