法治發(fā)展見證人類文明進(jìn)程。法治建設(shè)隨著時(shí)代進(jìn)步不斷完善。閱讀材料，回答問題。
材料一：從今往后，任何一個(gè)受害者都可以走到我所立的這座“公正之主”石碑前，親自讀碑上內(nèi)容，或者聽別人念其中的條款，讓我的石碑使他看清他所面臨的糾紛，認(rèn)清他所當(dāng)?shù)玫降臋?quán)利，從而獲得安慰。
——公元前18世紀(jì)某國王（1）材料中的“石碑”指哪部法律文獻(xiàn)？這部法律在人類法治史上有何地位？這部法律真如這位國王所標(biāo)榜的是“公正之主”嗎？
材料二：在共和國內(nèi)部，平民為了與貴族階層相抗衡，組建了平民會議，并公布了羅馬第一部公民法。公民法的內(nèi)容主要是有關(guān)羅馬共和國的行政管理、國家機(jī)關(guān)及一部分訴訟程序的問題。
——摘編自吳杰華《古羅馬的共和政體》（2）材料中“羅馬第一部公民法”指什么？它的頒布有何積極影響？
材料三：它確立的聯(lián)邦制、三權(quán)分立制開創(chuàng)了世界先例，有利于維護(hù)美國的獨(dú)立、統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但是，土著居民印第安人和處在南方種植園奴隸制下的廣大黑人不能享有這些基本人權(quán)，南北不同經(jīng)濟(jì)體制之間的矛盾并未解決。美國的聯(lián)邦制度和民主制度仍有待完善。
——摘編自王斯德《世界通史》（3）材料中的“它”指哪部法律文獻(xiàn)？“它”在世界史上有什么重要地位？
（4）美國“南北不同經(jīng)濟(jì)體制之間的矛盾”最終是通過哪場戰(zhàn)爭解決的？戰(zhàn)爭中頒布的讓“奴隸制下的廣大黑人”享有基本人權(quán)的法律文件是什么？對當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)局有何影響？
材料四：伏爾泰曾說，在法國旅行需要經(jīng)常更換法律，就像經(jīng)常更換馬匹一樣。法國直到1804年以后才成為一個(gè)法律上的整體……
——摘自《百度文庫》（5）1804年使法國成為“一個(gè)法律上的整體”的法律文獻(xiàn)是什么？該文獻(xiàn)體現(xiàn)了哪些原則？
材料五：第二條 中華民國之主權(quán)屬于國民全體；第五條 中華民國人民一律平等，無種族、階級、宗教之區(qū)別；第十六條 中華民國之立法權(quán)以參議院行之。
（6）材料出自哪部法律文獻(xiàn)？在中國歷史上有何地位？
材料六：新中國成立初期，周恩來對民主人士黃炎培說：它是由全國各黨派一起千斟萬酌制定的，就是為人民服務(wù)的“劇本”。
（7）被周恩來稱為“劇本”的文件在建國初期起什么作用？制定該文件的會議初步建立了什么制度？
材料七：中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。……中華人民共和國全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)。
（8）材料中的內(nèi)容最早是在哪次會議上通過的？這部文獻(xiàn)具有什么性質(zhì)？
（9）從以上古今中外的法治建設(shè)歷程中，談?wù)勀銓Ψㄖ谓ㄔO(shè)的認(rèn)識？