閱讀材料，完成下列要求。
材料一 伏爾泰十分贊賞中國(guó)通過(guò)科舉和所謂根據(jù)個(gè)人品德才干遴選官員的制度。他在《風(fēng)俗論》和《路易十四時(shí)代》都有所謂舉賢授能的論評(píng)，他認(rèn)為中國(guó)皇帝是能洞察下情、任人唯賢的，因此不乏溢美之詞，稱(chēng)頌中國(guó)皇帝是：“以善良仁慈、行高德遠(yuǎn)而馳名遐邇的君主?！笨傊坝幸粋€(gè)開(kāi)明的君主，佐以通過(guò)考試或由于德行而選拔出來(lái)的官吏，奉行完善的法律，并以純潔的道德來(lái)團(tuán)結(jié)人民”，這是伏爾泰從東方世界所看到的中國(guó)，確切地說(shuō)是他從神秘而遙遠(yuǎn)的東方所“構(gòu)想”出來(lái)的中國(guó)，是他心目中的理想國(guó)。
——摘編自錢(qián)林森《伏爾泰與中國(guó)文化》材料二 1901年8月，清廷頒布上諭，承認(rèn)科舉“流弊日深，急宜講求實(shí)學(xué)，挽回積習(xí)”，明確科舉考試，引導(dǎo)士子、官吏重視政治與實(shí)事，以求真務(wù)實(shí)。1903年3月，袁世凱、張之洞《奏請(qǐng)遞減科舉折》稱(chēng)：“科舉一日不廢，即學(xué)校一日不能大興；士子永遠(yuǎn)無(wú)實(shí)在之學(xué)問(wèn)，國(guó)家永遠(yuǎn)無(wú)救時(shí)之人才；中國(guó)永遠(yuǎn)不能進(jìn)于富強(qiáng)，即永遠(yuǎn)不能爭(zhēng)衡于各國(guó)?！?905年8月，由于日本在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中的勝利已成定局，引起中國(guó)輿論的極大關(guān)注，立即廢除科舉制的呼聲大漲。由袁世凱領(lǐng)銜會(huì)同張之洞等地方督撫奏請(qǐng)立?？婆e，推廣學(xué)堂，得到清廷的批準(zhǔn)。在中國(guó)歷史上延續(xù)一千三百多年的科舉制宣告結(jié)束。
——摘編自張海鵬主編《中國(guó)近代通史》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括伏爾泰對(duì)中國(guó)科舉制的態(tài)度并分析其原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明清廷廢除科舉制度的背景。
（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明看待科舉制度的正確態(tài)度。