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閱讀下面的文字,完成下列各題。
又見天香第一枝
艾雯【注】
       ①今年春早,除夕也是立春。一年的最后一天,竟又是春季開始的第一天。多么奇妙的巧合!盡管生活在尖銳化的科技時代,盡管以公歷計算著時光的腳步,但對古老悠久的中國傳統(tǒng),我依然有許多偏愛和尊崇。就像我國的歷法,配合四時節(jié)氣,歲序不亂,真是宇宙大學問中的奇跡!尤其是二十四節(jié)氣的命名,不僅時令準確,含義更是蘊藉無限。像“立春”“立秋”,以“立”字表示開始和來臨,多么堅定有力;像“驚蟄”,春雷初震,地氣上升,驚醒冬眠的昆蟲,萬物復蘇,又多么生動而具震撼性。
      ②——噢,摯友,看我只顧在這里歌頌節(jié)令,讓你好笑。而原來是趁著開春,要告訴你一個小小喜訊:終于我得到了梅花的消息。
      ③我不僅得到了梅花的消息,也尋著了梅花的蹤跡。不在詩里,不在畫上,不在夢中,而是真真實實,生長在泥土里,綻放在枝干上。
      ④我不僅尋到了梅花的蹤跡,更欣賞了梅花的高潔標格、傲岸豐神。不在梅山,不在梨山,不在蘇州鄧尉,卻在一幢莊嚴巍峨、軒敞宏偉的殿堂內。
      ⑤那天,聞訊而去孫中山紀念館訪梅的人匯成一股潮流。我們是三滴小水珠,溶入大潮中,我那兩位隨從轉瞬不見了,原來他們留在門外,正一字一句研讀那一大張有關梅花的介紹。說也是,不知多少像他們一樣生長在亞熱帶寶島的年輕人,還是第一次親眼看到真正的梅花哩!
      ⑥人擠,光線暗。只能隨著潮流緩緩移動,點數(shù)著小盆小盆的紅梅。高不盈尺,卻也根株蟠虬,點綴著點點纖柔的深紅花朵。人潮涌到大廳中間忽然分流四溢,這才豁然露出一片璀璨的白,綿綿不盡圍繞在孫中山座前。全是一人高的白梅?;ü猬摑嵰?,幽香暗暗浮動。莊嚴的殿堂洋溢著早春的氤氳,玉蝶梅清癯疏瘦,嬌小的花朵白里泛著淺淺的粉,仿佛羞暈輕染。時梅豐腴雍容,晶瑩圓潤的花朵繁密地攢集在秀挺的枝梢,俯偃生姿,翹揚獨秀。雖然是年輕的新生代,已頗具堅忍卓絕的精神、高潔超凡的標格。最難得的是習慣于嚴寒酷冷、凌霜傲雪之姿,竟也能在潮濕的亞熱帶深植成長。真是,有土地就有我們的國花!
      ⑦徘徊在梅叢間,我忍不住三番兩次湊近最高枝的花朵,深深地吸著氣,那清清幽幽、淡淡約約、若有若無的芳馨,是那樣熟悉、那樣親切,喚醒了我最早的記憶,也喚回了往日情懷……
      ⑧若有若無的幽香中,我是那個短發(fā)覆額的小女孩,老棉鞋踏過皚皚白雪,仰頭望著那林老梅樁,光禿禿的枝丫上,開著碧光盈盈的綠梅,比母親發(fā)髻上的碧玉簪還晶瑩。父親雙手籠在狐皮袍子的袖口里癡癡地欣賞。雪悄悄地飄下來,沾在他帽檐上。
      ⑨淡淡約約,清清幽幽,也是梅展,在天寒地凍的日子,在水榭亭閣的林國,展示一盆盆淡雅俊逸的綠萼梅、古雅名貴的檀香梅、色澤如杏的杏梅、結實成雙的鴛鴦梅……有的蒼勁古樸,有的奇倔突兀,有的狂放豪邁,有的仙風道骨。那些愛梅成癖的梅癡圍著梅花仔細品題,柱上壁際掛著些詠梅的對聯(lián)詩詞,有一幅松青篆刻的竹屏似乎最具代表性,詩題:“江南素垂一枝春,艷好國花自有真。萬紫千紅齊仰止,冰肌鐵骨見精神?!蹦鞘翘K州人一年一次的盛會,我跟父親去過好幾次,留下好深好深的印象。
      ⑩還有一株聞名的梅花,你一定比我更熟悉,那就是你們蘇州藝專對面圖書館里的那株鐵板紅梅。歷史悠久,樹齡古稀,枝干樸拙遒勁。聳峭之氣凜然。真是鐵骨嶙峋!花開時,枝丫間、樹梢上,卻繁花密蕊,盛開著胭脂般的紅梅。樹是如此古樸蒼勁,花是如此嫵媚溫潤。正是“千年老干屈如鐵,一夜東風都作花”。自然,看梅花最好的去處還是鄧尉,“鄧尉山上梅花林,玉雪為骨冰為魂”。方圓二十里的梅林,千萬株一齊怒放,蔚成一片香雪海!遠遠望去,仿佛天際垂云,山巔積雪,待走進梅林,就像投身在白云掩映間,陶醉在“飛來香霧都成雪,尋人梅花不見人”的美妙境界。
?——嘀嗒”一響,鎂光閃閃,將我拉回現(xiàn)實。孩子們讓我和梅花留下了依偎的情景。從前雖然沒有人替我和梅花攝下可貴的鏡頭,但在我們內心,卻保留著最雋永的一份。不是嗎?那孤傲幽雅的仙姿,高潔堅貞的豐神,深深鐫刻在我們心版上,稍一斂神凝注,便又清晰地呈現(xiàn)在腦中,永不磨滅,永不褪色!
?摯友!可還記得許多年前,我也曾給你看過一篇懷念梅花的小文,開頭摘錄了四句引子——年年海角天涯,蕭蕭兩鬢生華;又是天寒時節(jié),何處可看梅花?很高興如今再也不必為“無處可看梅花”而惆悵。羈居寶島數(shù)十載,從未上陽明山專門為看櫻花。不是對花有所歧視,卻是耿耿于它所代表的不祥事物。期盼著來年,我們可以相偕去陽明山賞梅,也可以結伴返家園重訪故居梅花。
?最后且讓我抄下我最喜歡的梅花頌,作為明日梅花之約的見證,效法梅花精神的期許!
?萬花敢向雪中開,一樹獨先天下春。唯渠不變霜節(jié)操,千古風標只自知。
(有刪改)【注】艾雯,臺灣作家。
(1)下列對文本相關內容的理解,不正確的一項是
B
B

A.文章第⑤段“說也是,不知多少像他們一樣生長在亞熱帶寶島的年輕人,還是第一次親眼看到真正的梅花哩”,意在寫出在臺灣很少見到梅花。
B.文章第⑥段寫梅花既習慣于嚴寒酷冷,也能在潮濕的亞熱帶生長,突出了梅花堅貞頑強的精神。
C.文章第⑩段對圖書館里的鐵板紅梅的描寫側重于其獨特的外形氣質,而對鄧尉梅花的描寫則側重于其數(shù)量之多。
D.題目中的“天香第一枝”指梅花,表達了作者對梅花及其美好品質的喜愛,抒發(fā)了自己濃濃的思鄉(xiāng)懷友之情。
(2)下列對文本藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
B
B

A.文章運用大量整句,比如“樹是如此古樸蒼勁,花是如此嫵媚溫潤”,廣泛吸收了古代散文的駢文句法,語言典雅。
B.文章第⑧⑨兩段寫記憶中的梅花和孫中山紀念館的梅花形成對比,含蓄地表達了對記憶中梅花的喜愛之情。
C.文章第⑩段“方圓二十里的梅林,千萬株一齊怒放,蔚成一片香雪海”一句,和“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”一樣,都運用了比喻的修辭。
D.文章以和“摯友”交談的方式來寫,如“要告訴你一個小小喜訊”“你一定比我更熟悉”等,使文章顯得親切活潑,有感染力。
(3)文章圍繞“訪梅”的思路而展開,請簡要梳理。
(4)艾雯是深受中國傳統(tǒng)文化影響的作家,請結合文章內容分析,哪些選材體現(xiàn)了民族文化的審美情趣。

【答案】B;B
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:7引用:4難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各小題。
    散落在鄉(xiāng)間的詩人
    劉星元
           他姓關,是我的語文老師,也是我們這里的小學校長。
          學校的教師都是清一色本鄉(xiāng)本土的農(nóng)人,閑時教書,忙時兼顧農(nóng)活。而關校長卻是我們這所小學唯一的外來人。
          關校長來我們這做校長那年,我恰好上一年級。他頂替因病退休的老校長,擔任我們的語文老師。第一節(jié)課,他并不講授書本上的內容,而是帶著我們參觀校園。我們像一個個威武的士兵,在關校長的帶領下,仰著頭,挺著胸,把整個校園一處不落地走了一圈。操場、廁所、辦公室、教室門前的小花園……每到一處,他就蹲下身子,告訴我們這個地方應該注意一些什么。學校里有十多個教師呢,從沒有一個人像他這么做過,我覺得他真了不起。
          讓我覺得關校長更為了不起的地方是,他還能寫一手好字。某個周末,恰逢本村老教師的兒子結婚,母親拉著我去吃喜席。先去封禮,禮桌烏壓壓圍了一圈人,時而傳出叫好聲。小孩子淘氣,好奇心重,從大人們的身體間擠進腦袋向里看,只見那禮桌后面端坐著關校長。關校長在寫喜聯(lián),喜聯(lián)上寫的什么,不認識。只見關校長提筆運腕,一個個方方正正的漢字就跑到了喜慶的紅紙上面。那些字端端正正的,行距、尺寸、字體,都那么有條不紊,仿佛那些字本來就躺在那個位置,關校長只是用筆一點,就都蹦了出來。那些蹦出的字,似乎比躲在課本田字格里的字要好看,也似乎比在課堂上他寫在黑板上的板書要好看。每寫一個字,圈在四周的人就叫上一陣好。關校長微微笑了笑,并不說話,繼續(xù)寫字。顯然,我比關校長更為興奮。一聽誰再叫好,我就趕忙補一句,他是我們的校長,他是我們的老師。那些大人看著我笑了笑,我似乎感覺他們是在贊賞我呢。
          那時候,我們鄉(xiāng)把教書的先生放在高高的位置上,誰家不過年不過節(jié)就布置下一桌好菜,必定是請學校的老師去家中做客。關校長家在別鎮(zhèn),向來都吃住在學校里,一個月回一次家,每次都帶些糧食、煎餅和咸菜回來。我們鄉(xiāng)日子過得苦,卻見不得教書的先生過得苦,于是總有人家按照舊例,請關校長去家中做客,但似乎沒有一家請得動關校長。
          我們家也請過關校長。從我們村到學校,兩里路,往返就是四里。父親派我去請關校長,往返三次,每一次關校長都有理由拒絕。直到飯菜涼了,父親才決定放棄。父親感慨地說,真是個好先生。請不來關校長,我覺得很委屈。
          我們當時的學制是五年,關校長教了我們五年語文。在他那里,我知道了“床前明月光”,知道了“春眠不覺曉”,知道了“二月春風似剪刀”,知道了“映日荷花別樣紅”。我懂得了表達喜悅不必非用“喜悅”這個詞,也可以是一朵盛開的花,一樹搖曳的葉,一曲動人的歌;我懂得了描寫時間不只非得用“光陰似箭”,還可以是學校斑駁的舊墻,去年脫掉的衣裳,家中懸掛的照片,爺爺臉上的皺紋。我于無意之中得到一位高明的老師在文學上的點撥,這種點撥日后讓我受用一生。
          有一次,我在縣城的舊書攤上淘到一本詩歌集。那是三十多年前本地的幾個文學愛好者編印的一本手寫蠟刻小書,已經(jīng)泛黃得有些發(fā)黑。在目錄的后半部分,我驚奇地發(fā)現(xiàn)了關校長的名字。我的手哆哆嗦嗦地打開印有他名字和作品的那一頁,看到了他的簡介和詩作。簡介簡單得不能再簡單了,上面印著:關未山,筆名微草,小學教師,視詩歌如命,視學生為歌。下面是一首小詩,題目叫“鄉(xiāng)間的孩子”。他說,每一縷風只圍著孩子繞。他說,每一朵花只迎著孩子開。他說,每一只鳥只向著孩子唱。
          這么多年,我從不知道他竟然還是一位散落鄉(xiāng)間的詩人,也從未把他視為園丁或者蠟燭。沒錯,他注定不是園丁或蠟燭,正如他在詩中吟唱的那般,他是一縷風,一朵花,一只鳥。除此之外,我想不出更為確切的詞語表達。
          有一年在曲阜,我去拜訪古代最偉大的教育家。在明清走廊,處處可見諸如“仁者愛人”“有教無類”“逝者如斯”之類的漢字,那些漢字湊在一起,就像一張巨大的網(wǎng),把我擒了進去。仿佛我就是老夫子那三千弟子中的一個,即便逃離了三千年之久,還是要規(guī)規(guī)矩矩地回來,聆聽自上而下的教誨。我想起了關校長,想起在鄉(xiāng)間小學,他曾手把手教我在田字格上寫下橫豎撇捺,教授我那些絕妙詩文。他走路時的步伐,他誦讀時的聲調,似乎就在眼前耳畔。于混沌中,我發(fā)現(xiàn),不期而至的關校長的影像,竟與三千年前的先師重合到了一起。
          我無意拿古代最偉大的教育家與關校長作比較,我只是想說,無論我們去往何方,遇見怎樣卓越的人物,我們內心深處與之產(chǎn)生共鳴的,往往來源于故鄉(xiāng)所賜。也就是說,鄉(xiāng)間的關校長,才是我對于教師和教育的終極理解。
          即便如此,作為一位散落鄉(xiāng)間的詩人,他視之如歌,視之如命的學生又能對他了解多少呢?
          這個問題,我不敢回答。
    (有刪改)(1)下列對文本相關內容的理解,不正確的一項是
     

    A.關校長的第一節(jié)語文課,是帶一年級學生一處不落地參觀校園,他寓教其中,平等待人,給孩子們留下了美好的印象。
    B.為了請生活清苦的關校長到自己家做客,鄉(xiāng)民們會布置一桌好菜,但沒有哪一家能請動關校長,這突出了關校長的優(yōu)秀品質。
    C.作者借關校長的詩句來形容他像“一縷風、一朵花、一只鳥”,是對他詩人特征的發(fā)現(xiàn),也是對他詩歌教育價值的肯定。
    D.“不期而至的關校長的影像,竟與三千年前的先師重合到了一起”,這句話凸顯了關老師在作者心目中的特殊地位。
    (2)理解文中畫橫線句子的含意。
    (3)請結合全文,探究文題“散落在鄉(xiāng)間的詩人”的意蘊。

    發(fā)布:2024/11/6 8:30:1組卷:14引用:2難度:0.4
  • 2.春天的楠竹林
          徐魯
           ①江南三月,細密的雨聲中,傳遞著溫煦的杏花消息。這時候,應和著天邊隱隱滾過的隆隆雷聲,青青的楠竹林里,也迎來了生機勃勃的爆筍時節(jié)。
          ②竹林爆筍,那真是一種激動人心的生命景象!經(jīng)過了一個漫長的冬天的默默積蓄,泥土下的幼筍已經(jīng)具備了足夠的破土而出的力量。伴隨著淅瀝的春雨,迎著和煦的南風,應和著隆隆的春雷的呼喚,一株株粗壯的幼筍,仿佛在瞬間爆發(fā)出一股偉力,奮力拱開了在泥土和腐葉下糾結交錯的竹鞭,甚至“嘩”的一聲就頂開了壓在地面上的巨大的頑石。像雞雛頂破蛋殼,像幼蟬沖破蟬蛻,那一株株幼筍,是一種靜謐的、綠色的生命力的爆發(fā)。它們從厚積的枯葉和泥土下脫穎而出,在一瞬間,似乎只有一個念頭、一個目標:沖破束縛自己的箬殼,擴展開翅羽狀的枝葉,向上,向上,再向上!哦,這似乎已經(jīng)不是在生長,分明更像飛翔。張愛玲曾這樣描述茶花:“它不問青紅皂白,沒有任何預兆,在猝不及防間,整朵整朵任性地魯莽地不負責任地骨碌碌地就滾了下來,真讓人心驚肉跳?!彼龑懙氖遣杌ǖ牡蛑x。而我想說的是,在春天的楠竹林里看爆筍,同樣也讓人覺得驚心動魄、蔚為壯觀。
          ③在八百里洞庭湖邊,我見過竹竿上有著紫褐色斑點的斑竹,即傳說中的“湘妃竹”。也許是傳說故事本身的悲情,使我覺得這種竹子缺少一種清新和挺拔的朝氣。在四川廣安鄉(xiāng)村,云遮霧罩的川西壩子一帶的農(nóng)家院落里,我見過一叢叢的慈竹。慈竹雖美,竹竿卻過于纖細,只適宜栽植在窗前宅后,裝點庭園居所。在云南的少數(shù)民族村寨里,我見過美麗的鳳尾竹,又叫觀音竹,它只喜歡溫暖濕潤和半陰的環(huán)境,不耐強烈的陽光和風雪嚴寒,而且株叢密集、竹竿矮小,也只適宜充當?shù)桶G籬。在贛南井岡山地區(qū),我也見過滿山滿嶺的毛竹,即老作家袁鷹散文里寫到的“井岡翠竹”。然而,眾多品種的竹子里,最讓我難忘的,還是要數(shù)遍布鄂南大地上的楠竹。
          ④是的,在竹子的高大、茁壯和挺拔的風采上,也許只有鄂南的楠竹,能與贛南的毛竹相媲美。每年的清明和谷雨時節(jié),是楠竹林里幼株茁壯、老竹吐翠的季節(jié)。這時候,走進生機勃發(fā)、綠意蕩漾的楠竹林,撫摸著青青的、粗壯的竹竿上的新鮮粉霜,仰望著直指青天、高入云端的竹梢,你才會真正體會到,什么叫”吞吐大荒,睥睨寒歲”,什么叫“不折不從,堅貞魁偉”,什么叫“天地與立,劍葉葳蕤”,什么叫“骨節(jié)凌云,寸心春暉”。
          ⑤上個世紀70年代,詩人郭小川在鄂南寫下了一首膾炙人口的《楠竹歌》。詩人喜愛楠竹,把楠竹比作南方的秀麗少女,賦予了她與眾不同的氣質風采:“她的忠貞本性,世世代代不變易:一身光潔,不教塵土染青枝;一派清香,不許歪風留邪氣。她永遠保持蓬勃朝氣,風來雨來,滿身颯爽英姿;霜下雪下,照樣活躍不息……”詩人對楠竹的自然生命力,也了然于胸:“一株幼筍出生,半月升高十尺;一月長成大竹,幾年就是戰(zhàn)士?!边@既是抒情,也是寫實。楠竹的生長力,正是這么旺盛、迅猛。
          ⑥如果拿一株楠竹與一棵樹木相比,要長到同樣的高度,樹木需要60年的話,楠竹卻只需要60天。因此,在中國南方的大地上,青青的楠竹林隨處可見。它們不僅是廣袤大地上的青蔥植被和自然物產(chǎn),也是大地母親賜予江南山鄉(xiāng)的豐厚的經(jīng)濟資源。
          ⑦在江南農(nóng)村,隨處可見的竹椅、竹床、竹席和竹毯,農(nóng)民頭上的竹笠、肩上的扁擔、手上的提籃,建筑工地上的竹板、腳手架,江河里的竹排,新農(nóng)村建設中的屋舍棟梁,還有集貿市場上的竹筷、竹簾、竹杖、竹扇,甚至我們書桌上的竹紙、筆桿、筆筒和各種竹器工藝品……哪一樣不是楠竹的奉獻呢!
          ⑧這一片片楠竹林,和四季的風霜雨雪一起,和一簇簇散發(fā)著藥香的野菊花一起,和那些臨冬的苦蕎一起,和一道道永遠流淌不盡的山泉一起,和山鄉(xiāng)人家飄不散的山歌與炊煙一起,在那幽深而多霧的山岡和山谷間……
    (1)分析第②段畫線處景物描寫的好處。
    (2)第③段寫作者見過的諸多種類竹子,其作用是
     
    。
    (3)有人認為文中引用張愛玲對茶花的描寫恰當且極具感染力,也有人認為這個引用并不恰當,對此請表明你的看法,并說明理由。
    (4)文章結尾處并沒有結束全文,請補寫一段文字,表達對楠竹諸多品質的贊美。(60字左右)

    發(fā)布:2024/11/6 8:0:1組卷:2引用:1難度:0.5
  • 3.閱讀下面的小說,完成下面小題。
    井岡山,唯有敬畏我才能心安帕男      《菜根譚》里說:“自天子以至于庶人,未有無所畏懼而不亡者也。天子者,上畏天,下畏民,畏言官于一時,畏史官于后世?!睖\顯地說敬就是敬重,畏就是恐懼和害怕。有誰敢說來井岡山是為了旅游的,至少我不敢。
          在我的意念里,從來就沒有想過要到井岡山一游。此次學習,可謂是“命”,我當然不信命,可冥冥之中卻在暗示自己。
          “井岡山”三個字一直縈繞在我的心里,30年揮之不去。
          首先讀的是袁鷹的《井岡翠竹》,開篇第一句至今仍記得:“井岡山五百里林海里,最使人難忘的是毛竹。”接著又有這樣的一段描寫:“從遠處看,郁郁蒼蒼,重重疊疊,望不到頭。到近處看,有的修直挺拔,好似當年山頭的崗哨;有的密密麻麻,好似埋伏在深坳里的奇兵;有的看來出世還不久,卻也亭亭玉立,別有一番神采?!?br />      家鄉(xiāng)多毛竹,和井岡山的并無二致,與竹子的交情可謂深遠,甚至可以說惺惺相惜,和生活的旅伴一樣。
          但井岡山的竹子不再是竹子,是鐵骨錚錚的偉大戰(zhàn)士,是屹立不倒的一種精神。
          亦如袁鷹所寫:“井岡山的竹子,是革命的竹子?!?br />      到井岡山,給我印象最深的是竹子。漫山遍野且密密匝匝,一眼望不到盡頭。
          其形高挺,接天摩日,葉葉交疊,尾尾相銜,連陽光都難潑進來一點,小澗清流,霧氣氤氳,這氣場,突然令我肅然起敬。在竹林中穿行,我居然未敢觸碰一棵竹子,腦海里老裝著袁鷹的那段文字:“用它搭過帳篷,用它做過梭鏢,用它當罐盛過水、當碗蒸過飯,用它做過扁擔和吹火筒,在黃洋界和八面山上,還用它擺過三十里竹釘陣,使多少白匪魂飛魄散,鬼哭狼嚎。”
          我不忍更不敢觸碰他們,不忍的是怕這些竹子就是當年戰(zhàn)士的化身,應該讓他們靜靜地站在那里,不染塵埃:不敢是怕驚擾了他們早已安息的靈魂。
          竹子是“節(jié)”與“潔”的象征。
          誰不知道竹子亭亭玉立,婆娑有致,不畏霜雪,四季常青,而且“未出土時先有節(jié),便凌云去也無心”,這種君子之風,不正是我們所景仰的嗎?故而鄭板橋大為贊賞:“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風?!?br />      此刻,我還想起了宋人蘇軾的詩:“可使食無肉,不可使居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗。人瘦尚可肥,俗士不可醫(yī)?!笨梢娭褡拥母邼崅涫芪娜饲嗖A。
          在參觀完小井紅軍醫(yī)院后,我們來到了離醫(yī)院不遠的烈士墓憑吊。就在繞紀念碑行告別禮時,我看到路旁的樹林里有一塊伏臥在地的小石碑,上刻有“魂歸井岡紅軍老戰(zhàn)士曾志”以及生卒年,不了解曾志的人定以為這與小井紅軍烈士墓相鄰,和巍巍青山做伴的樹葬墓是鄉(xiāng)下某位過世的老人。
          實際上她也真的把自己當成井岡山的一名普普通通的老戰(zhàn)士,這與鄉(xiāng)下普通的老人何異?可曾志畢竟是大名鼎鼎名副其實的中國革命老人。
          據(jù)說有“滿湘美女”之稱的曾志,1911年5月2日生于湖南省宜章縣一個清貧的知識分子家庭。1924年考入湖南省立第三女子師范學校。1926年8月考入湖南街陽農(nóng)民運動講習所,同年10月加入中國共產(chǎn)黨。1928年4月上井岡山,先后任新四軍后方總醫(yī)院黨支部書記、紅四軍組織科干事、紅四軍前委工農(nóng)運動委員會民運股股長、婦女組組長等職。她參加過著名的“黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)”。中華人民共和國成立后,先后任廣州市委書記、中共中央組織部副部長等職。
          曾志是從槍林彈雨、炮火硝煙、敵特追捕、白色恐怖中走過來的人,歷經(jīng)九死一生,她的意志堅如磐石。
          在培訓班互動課時,我又聽了曾志在井岡山的孫子石金龍講他奶奶曾志和全家人的事情,更令我高山仰止。原來在1928年年底,曾志產(chǎn)下了一名男嬰,但迫于戰(zhàn)爭形勢,她不得不將出生不久的孩子托給了當時留守井岡山的王佐部隊一個叫石禮保的副連長代為撫養(yǎng),這名男嬰也就是石金龍的父親石來發(fā)。丟下孩子,曾志就隨著部隊,告別了井岡山。
          新中國成立后,曾志多次托人到井岡山尋找孩子。直到1952年,時任廣州市委書記的曾志才終于得以母子相見。別以為兒子找到當市委書記的母親,就再也不用當農(nóng)民了。曾志把石來發(fā)留在身邊住了一段時間后,就讓他重新回到井岡山當農(nóng)民,直到老死井岡山。
          我在房間里,對著毛主席“重上井岡山”的牌匾,嘗試朗讀袁鷹《井岡翠竹》中的一小段:“毛竹青了又黃,黃了又青,不向殘暴低頭,不向敵人彎腰。竹葉燒了,還有竹枝;竹枝斷了,還有竹鞭;竹鞭砍了,還有深埋在地下的竹根……一到春天,漫山遍野,向大地顯露著無限生機的,依然是那一望無際的翠竹。”頓時,我的心里豁然明亮,此次來井岡山,不是宿命,而是必須。
          記得哲學家薩特曾經(jīng)說過:世界上有兩樣東西是亙古不變的,一是高懸在我們頭頂上的日月星辰,一是深藏在每個人心底的高貴信仰。
          來井岡山,除了敬畏你還敢生出什么奢想?
    (有刪改)(1)下列對作品思想內容的分析與概括,不正確的一項是
     

    A.“家鄉(xiāng)多毛竹,和井岡山的并無二致”,這表明作者認同井岡山的竹子,但這兩地的竹子給作者的感受并不一樣。
    B.文中引用鄭板橋和蘇軾的詩文,凸顯了竹子的“節(jié)”與“潔”,彰顯了井岡山紅軍戰(zhàn)士為革命奉獻犧牲的高潔品質。
    C.“就讓他(石來發(fā))重新回到井岡山當農(nóng)民,直到老死井岡山?!边@表現(xiàn)了曾志雖位高權重卻大公無私。
    D.前文“此次學習,可謂是‘命’”與文末“不是宿命,而是必須”的表述,前后矛盾,表現(xiàn)了作者對井岡山既敬且畏的糾結心理。
    (2)下列對作品藝術特點的理解與鑒賞,不正確的一項是
     

    A.文章開篇引述《菜根譚》中的句子,既引出了“敬畏”一詞,起到點題的作用,又明確了“敬畏”的含義,為下文做鋪墊。
    B.文章寫井岡山的竹子,既摹其形,又現(xiàn)其神,從形與神等方面表現(xiàn)了井岡山的竹子帶給作者的心靈震撼。
    C.“和巍巍青山做伴的樹葬墓是鄉(xiāng)下某位過世的老人”,此句運用擬人的修辭手法,寫革命老人曾志魂歸故里。
    D.文章以“我的行蹤”為線索,具體敘述了“我”在井岡山學習的經(jīng)歷,抒寫了“我”對井岡山的獨特的感受,形散而神不散。
    (3)文章在寫“竹子”之后轉向對“曾志”的敘述,這樣寫有一定的用意。請簡要概括“曾志”與“井岡山”、與“竹子”分別有什么內在聯(lián)系。
    (4)文章的題目“井岡山,唯有敬畏我才能心安”,有什么含義?

    發(fā)布:2024/11/6 8:0:1組卷:1引用:2難度:0.5
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