閱讀材料，完成下列要求。
材料一 孟子認為，“夫仁政，必自經界始。經界不正，井地不均，谷祿不平。是故暴君污吏必慢其經界。”明代顧亭林也說：“如春秋時猶尊禮重信，而七國則絕不言禮與信矣；春秋時猶尊周王，而七國則絕不言王矣。”在這種戰(zhàn)爭硝煙味極濃的政治環(huán)境中，孟子向統(tǒng)治者推行以德化人的“王道”理論勢必行不通。
——摘編自肖觀梅《淺析孟子政治思想在戰(zhàn)國不被重視的原因》材料二 趙宋王朝依靠文人，大興科舉，平民士人因此而崛起，具有了強烈的自覺意識，逐步走上了政治舞臺。宋代自開國創(chuàng)制以后的幾十年里，社會積弊很深，政治氣氛越來越消極。同時統(tǒng)治者借佛、老思想粉飾太平，以佛、老那種清靜、無為來為他們的因循守舊作辯護。這種不思進取、無視社會矛盾日益尖銳的社會事實，促使有憂患意識的儒者同時發(fā)出了辟佛、老和改革政治的呼聲。唐末五代是人欲熾盛、天理不存的時代，士人無恥，學風不正，有識之士多認為惟有重振儒學才能磨礪士氣，重建道德。因此，復興儒學是解決一切難題的唯一途徑。
——摘編自葉平《北宋儒學復興的社會原因》（1）根據材料一并結合所學知識，說明孟子政治思想在戰(zhàn)國時期不被重視的社會原因。
（2）根據材料二并結合所學知識，概括宋代儒學復興的社會背景。
（3）綜合上述材料并結合所學知識，談談你對中國古代儒學發(fā)展的認識。