在大汶口墳墓中出現(xiàn)了半坡所沒有的少量男女合葬。在這類合葬墓中，男子常居于墓的正中央，女子卻在其左側邊，陪葬品也多置于男性一側；在更晚出現(xiàn)的齊家文化合葬墓中男性仰身直肢，女性則側向男性，屈肢側臥于其左側。這主要反映出（　　）

A．社會中心從女性向男性轉移

B．氏族成員地位從平等變成不平等

C．社會財富由公有轉變成私有

D．中國由原始社會進入了階級社會

【答案】A

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：1引用：4難度：0.6

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1．在東亞大陸土地上，最先是大體平等的前國家時代，然后是邦國（或古國）時代，也就是沒有中心的多元化時代，再往后是王國時代，就是有中心的多元化時代。我國處于“邦國時代”的古人類遺址是（　?。?/h2>
A．元謀人文化遺址 B．仰韶文化遺址
C．河姆渡文化遺址 D．龍山文化遺址
發(fā)布：2024/10/6 8:0:1組卷：2引用：9難度：0.5
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2．龍山文化發(fā)現(xiàn)于山東省濟南市歷城縣龍山鎮(zhèn)，經(jīng)放射性碳素斷代并校正，其年代為公元前2500年至公元前2000年，主要分布于黃河中下游的陜西、山西、河南、山東等省。據(jù)此可知，龍山文化處于（　　）
A．原始人群時期 B．舊石器時代
C．商和西周時期 D．“萬邦時代”
發(fā)布：2024/10/5 15:0:1組卷：0引用：1難度：0.8
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3．2023年9月23日，杭州第19屆亞洲運動會開幕式上良渚文化遺址受到世界關注。在良渚文化遺址考古發(fā)現(xiàn)了不同規(guī)格的墓葬形制，隨葬品數(shù)量有別，隨葬品以玉器為主。材料說明了（　　）
A．原始宗教禮儀出現(xiàn) B．世襲制取代禪讓制
C．社會分化比較明顯 D．早期國家完全形成
發(fā)布：2024/10/3 5:0:1組卷：5引用：6難度：0.5
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A．元謀人文化遺址	B．仰韶文化遺址
C．河姆渡文化遺址	D．龍山文化遺址

A．原始人群時期	B．舊石器時代
C．商和西周時期	D．“萬邦時代”

A．原始宗教禮儀出現(xiàn)	B．世襲制取代禪讓制
C．社會分化比較明顯	D．早期國家完全形成

3．2023年9月23日，杭州第19屆亞洲運動會開幕式上良渚文化遺址受到世界關注。在良渚文化遺址考古發(fā)現(xiàn)了不同規(guī)格的墓葬形制，隨葬品數(shù)量有別，隨葬品以玉器為主。材料說明了（ ）