《韓非子》認(rèn)為，堯本為君主，卻把自己的臣子推尊為君主，舜本為臣子，卻把自己的君主作為臣子，“湯、武為人臣而弒其主、刑其尸”，人們對(duì)這樣的事情加以稱贊，這就是天下至今難以治理的原因所在。這表明，韓非主張（　?。?/h1>

A．禮法并用治理國(guó)家	B．構(gòu)建嚴(yán)格的君臣秩序
C．治國(guó)者應(yīng)禮賢下士	D．廢除禪讓的政治傳統(tǒng)

【考點(diǎn)】法家．

【答案】B

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：9引用：2難度：0.8

相似題

1．當(dāng)秦朝以法家思想為指導(dǎo)建立的官僚體制及受法家思想影響的文化制度受到社會(huì)的廣泛批評(píng)時(shí)，秦帝國(guó)建立初期企圖以人文“道”“德”、經(jīng)書文學(xué)補(bǔ)“法”，以此“興太平”。但其倡文教的指導(dǎo)思想，迅速演變?yōu)閷?duì)諸子之學(xué)、百家語義禁忌的文化政策。這一轉(zhuǎn)變（　　）
A．適應(yīng)了專制統(tǒng)治的需要 B．開創(chuàng)了文化專制的傳統(tǒng)
C．使先秦典籍全部被焚毀 D．違背了法家思想的精神
發(fā)布：2024/9/11 15:0:8組卷：7引用：12難度：0.7
解析
2．成語是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，其中有不少是源白先秦諸子百家。下列最能反映法家思想的是（　?。?/h2>
A．鄭人買履 B．福禍相依 C．舍生取義 D．墨守成規(guī)
發(fā)布：2024/10/21 9:0:2組卷：1引用：1難度：0.5
解析

3．如表所示為先秦儒法兩家的法律思想與治國(guó)主張（節(jié)選）。對(duì)此解讀最合理的是（　?。?br />

項(xiàng)目儒家法家

法律思想起源天是人間法的起源法律是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物

地位相對(duì)輕視法及強(qiáng)制作用重視法的作用

治國(guó)主張 “為國(guó)以禮”、“為政以德”、重“人治” “以法治國(guó)”、“以力服人”、重“法治”

A．法家的“法治”優(yōu)于儒家的“人治”

B．儒法思想出現(xiàn)了逐漸融合的趨勢(shì)

C．儒法兩家都蘊(yùn)含樸素的平等思想

D．兩者差異基于對(duì)人性的不同理解

發(fā)布：2024/9/20 20:0:9組卷：6引用：4難度：0.8

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A．適應(yīng)了專制統(tǒng)治的需要	B．開創(chuàng)了文化專制的傳統(tǒng)
C．使先秦典籍全部被焚毀	D．違背了法家思想的精神