閱讀材料，完成下列要求。
材料一  西漢董仲舒首創(chuàng)以春秋經(jīng)義決獄，以經(jīng)代律，使儒家思想直接進(jìn)入法律領(lǐng)域，從而奠定了禮法融合的基礎(chǔ)。此后經(jīng)過(guò)魏晉南北朝禮的進(jìn)一步入律，形成了以“禮法結(jié)合”為核心的封建正統(tǒng)法律思想。這一思想至唐代達(dá)到圓熟程度，其突出代表是《唐律疏議》?！短坡墒枳h》是唐代長(zhǎng)孫無(wú)忌等奉唐高宗的詔令編纂，經(jīng)過(guò)多次修改，我國(guó)古代保存下來(lái)最早、最完備的一部法典。它體系完備，包羅廣泛，上集戰(zhàn)國(guó)、秦漢、魏晉南北朝及隋代法制之大成，下開宋元明清立法之風(fēng)氣，其影響曾覆蓋整個(gè)東亞，被稱為“東方羅馬法”，是“中華法系”的代表著作。
——摘編自李杰《從法律用語(yǔ)看＜唐律疏議＞“禮法結(jié)合”的特點(diǎn)》材料二

序列	內(nèi)容
第11條	所有法國(guó)人都享有民事權(quán)利。
第544、545條	所有權(quán)是無(wú)限地利用并支配物品的權(quán)利，但利用以不受法律禁止為限。 除非供公用并有公正的賠償，不得強(qiáng)迫任何人放棄自己的財(cái)產(chǎn)。
第1134條	依法成立的契約，在締結(jié)契約的當(dāng)事人間有相當(dāng)于法律的效力。

——摘自《法國(guó)民法典》（1804年）材料三《中華人民共和國(guó)民法典》被稱為“社會(huì)生活百科全書”，是民事權(quán)利的宣言書和保障書，如果說(shuō)憲法重在限制公權(quán)力，那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利。中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，編纂民法典具有重大而深遠(yuǎn)的意義。編纂民法典是堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度的現(xiàn)實(shí)需要，是推進(jìn)全面依法治國(guó)、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重大舉措，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的客觀要求，是增進(jìn)人民福祉、維護(hù)最廣大人民根本利益的必然要求。
——據(jù)《關(guān)于＜中華人民共和國(guó)民法典（草案）＞的說(shuō)明——2020年5月22日在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議上》整理（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括《唐律疏議》的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料二，概括指出《法國(guó)民法典》所體現(xiàn)的法律原則。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出《中華人民共和國(guó)民法典》頒布的重要意義。