民主與法制建設(shè)是古今中外人類社會建設(shè)的重要組成部分，也是衡量社會發(fā)展程度的重要標尺。閱讀下列材料，回答問題。
材料一：奴隸打自由民的嘴巴或不承認自己的主人，要處以割耳之刑。倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸的奴隸標識者，則此理發(fā)師應(yīng)斷指。法典中還有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定。
（1）材料一是對哪部法律的描述？該法典在法制史上有何地位？
材料二：殺害婆羅門者應(yīng)損毀自己，并三次投入火中。殺一個剎帝利，（應(yīng)立）誓守戒六年，并交出1000頭母牛和1頭公牛。
（2）依據(jù)材料二，請結(jié)合所學(xué)知識指出該國的國王在這一制度中所屬的等級名稱。
材料三：（歐洲）古典文化中的民主和法治精神對后世產(chǎn)生了廣泛而持久的影響。可以說，中世紀的市民民主和法律體系，以至近現(xiàn)代社會的民主和法律體系，都是在它的直接或間接影響下經(jīng)過發(fā)展和演變而確立起來的。
（3）依據(jù)材料三和所學(xué)知識，分析雅典民主政治的局限性。
材料四：公元前450年左右，羅馬頒布了成文法。它涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法等內(nèi)容，使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用。
（4）材料四是對哪部法律的描述？該法律對羅馬以及后世各國產(chǎn)生了怎樣的影響？