當前位置： 2022年湖南省長沙市雨花區(qū)雅禮中學高考歷史七模試卷> 試題詳情

南北朝時期，南方高僧可以公開和統(tǒng)治者討論“沙門（佛家）不禮王者”，而且受到大部分士人官員支持：而北方，佛家子弟提出“皇帝即如來”，甚至還出現(xiàn)“拜天子即為禮佛”的說法。這折射出（　?。?/h1>

A．北方佛教與皇權融為一體

B．傳統(tǒng)倫理遭到極大地挑戰(zhàn)

C．君主集權程度的南北差別

D．世家大族在南方勢力穩(wěn)固

【考點】儒家思想的發(fā)展演變；魏晉南北朝的民族交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展．

【答案】C

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：15引用：5難度：0.6

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1．學者認為，西漢中期，循吏群體在發(fā)展壯大。循吏在地方行政中以德治為本，堅持“教化而后誅罰”的原則，對無孝義者“以禮讓化之”，讓其“感悟自革”。循吏的行政實踐（　?。?/h2>
A．促成儒學取得正統(tǒng)地位 B．體現(xiàn)了儒表法里的特征
C．適應國家治理方式調整 D．推動了宗族勢力的發(fā)展
發(fā)布：2024/11/2 9:0:2組卷：6引用：4難度：0.6
解析
2．《史記?秦始皇本紀》記載，秦始皇在泰山封禪大典后的刻辭中寫道：“貴賤分明，男女禮順，慎遵職事?！睆娬{禮、等級和恪守等級下的各自職責。以后他又多處題辭，提倡“合同父子”，即子孝父慈，強調男女各修其業(yè)等家庭禮教。由此說明秦始皇（　?。?/h2>
A．把儒家思想作為治國的指導思想
B．并沒有完全廢除儒家的治國思想
C．旨在傳播儒家貴賤尊卑等級思想
D．以恪守宗法倫理道德為最高理想
發(fā)布：2024/11/2 4:0:1組卷：120引用：74難度：0.5
解析
3．唐朝皇帝姓李，遙尊李耳為祖先，奉道教為國教；武則天自稱彌勒佛轉世，大興佛教；到唐玄宗時期，御注《道德經注》、《金剛經》，推行天下。這說明唐代（　?。?/h2>
A．出現(xiàn)了佛教本土化的現(xiàn)象
B．出現(xiàn)三教并行的文化局面
C．儒家思想呈現(xiàn)哲學化傾向
D．中外文化的交流盛況空前
發(fā)布：2024/11/2 7:0:2組卷：10引用：10難度：0.7
解析

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A．促成儒學取得正統(tǒng)地位	B．體現(xiàn)了儒表法里的特征
C．適應國家治理方式調整	D．推動了宗族勢力的發(fā)展

南北朝時期，南方高僧可以公開和統(tǒng)治者討論“沙門（佛家）不禮王者”，而且受到大部分士人官員支持：而北方，佛家子弟提出“皇帝即如來”，甚至還出現(xiàn)“拜天子即為禮佛”的說法。這折射出（ ?。?/h1>

1．學者認為，西漢中期，循吏群體在發(fā)展壯大。循吏在地方行政中以德治為本，堅持“教化而后誅罰”的原則，對無孝義者“以禮讓化之”，讓其“感悟自革”。循吏的行政實踐（ ?。?/h2>

3．唐朝皇帝姓李，遙尊李耳為祖先，奉道教為國教；武則天自稱彌勒佛轉世，大興佛教；到唐玄宗時期，御注《道德經注》、《金剛經》，推行天下。這說明唐代（ ?。?/h2>

南北朝時期，南方高僧可以公開和統(tǒng)治者討論“沙門（佛家）不禮王者”，而且受到大部分士人官員支持：而北方，佛家子弟提出“皇帝即如來”，甚至還出現(xiàn)“拜天子即為禮佛”的說法。這折射出（　?。?/h1>

1．學者認為，西漢中期，循吏群體在發(fā)展壯大。循吏在地方行政中以德治為本，堅持“教化而后誅罰”的原則，對無孝義者“以禮讓化之”，讓其“感悟自革”。循吏的行政實踐（　?。?/h2>

3．唐朝皇帝姓李，遙尊李耳為祖先，奉道教為國教；武則天自稱彌勒佛轉世，大興佛教；到唐玄宗時期，御注《道德經注》、《金剛經》，推行天下。這說明唐代（　?。?/h2>