如表是先秦時期的部分家訓(xùn)內(nèi)容，對此解讀不正確的是（　?。?br />

周文王在臨終遺囑上，告誡武王遵循“中道”，稱王天下，使“商賈以通其貨，工不失其務(wù)農(nóng)不失其時，是謂和德”。

周成王在冊封蔡仲時訓(xùn)勉說，要“爾尚蓋前人之愆，惟忠惟孝：爾乃邁跡自身，克勤無怠，以垂憲乃后。”

孔子曰：“學(xué)《禮》乎？”對曰：“未也，不學(xué)《禮》，無以立?！?br />“為人子止于孝，為人父止于慈?！?/td>

A．體現(xiàn)了貴族政治制度的特點

B．孝道在國家治理中具有重要地位

C．以維護統(tǒng)治秩序為根本目的

D．家訓(xùn)折射出百家爭鳴的時代特點

【答案】A

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：14引用：3難度：0.7

相似題

1．英語單詞中，由孔子（Confucious）派生出了另一個單（Confucianism），意指某學(xué)派。聯(lián)系所學(xué)知識，你認(rèn)為“Confucianism”就是（　?。?/h2>
A．道家 B．孔家 C．儒家 D．法家
發(fā)布：2024/9/1 1:0:8組卷：5引用：2難度：0.9
解析
2．一位先秦思想家這樣評論兩位政治人物：齊桓公致力聯(lián)系諸侯，設(shè)法合作維系傳統(tǒng)封建秩序，是個執(zhí)守正道的國君。晉文公雖協(xié)助周王定亂，卻僭越禮制，想仿行天子的禮儀，是個詐謀的國君。這位思想家的評論所體現(xiàn)的理念是（　?。?/h2>
A．以法治國 B．兼愛非攻 C．無為而治 D．克己復(fù)禮
發(fā)布：2024/10/23 6:0:3組卷：40引用：12難度：0.9
解析

3．春秋晚期，因“王室衰微”“禮崩樂壞”，孔子提出“仁”和“克己復(fù)禮“等思想。戰(zhàn)國時期，孟子認(rèn)為“人皆有所不忍，達之于其所忍，仁也”；荀子提出君子“至德”的實現(xiàn)是遵循道德的結(jié)果。據(jù)此可知，這些儒家先哲都強調(diào)（　?。?/h2>

A．每位諸侯國君都是道德自律的楷模

B．道德自律是和諧社會構(gòu)建的前提

C．獨立平等應(yīng)是個人道德自律的條件

D．道德自律理應(yīng)是個體的自覺追求

發(fā)布：2024/9/1 4:0:8組卷：0引用：1難度：0.6

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周文王	在臨終遺囑上，告誡武王遵循“中道”，稱王天下，使“商賈以通其貨，工不失其務(wù)農(nóng)不失其時，是謂和德”。
周成王	在冊封蔡仲時訓(xùn)勉說，要“爾尚蓋前人之愆，惟忠惟孝：爾乃邁跡自身，克勤無怠，以垂憲乃后。”
孔子	曰：“學(xué)《禮》乎？”對曰：“未也，不學(xué)《禮》，無以立?！?br />“為人子止于孝，為人父止于慈?！?/td>