閱讀下列材料，回答問題。
材料一：牛頓以他對支配天地萬物的寥寥數(shù)條規(guī)律的精美絕倫的概括，彰顯了人的理性的偉大，暴露了宗教非理性主義的荒謬，促使人們由對牛頓和自然規(guī)律的崇拜發(fā)展出一種探詢?nèi)祟惿鐣陀^規(guī)律的熱忱。
——馬克垚《世界文明史》材料二：20世紀(jì)初愛因斯坦提出時間與物質(zhì)分布、運(yùn)動之間的辯證關(guān)系，提出了新的宇宙觀，同時使得現(xiàn)代物理學(xué)和天文學(xué)如此結(jié)合而產(chǎn)生了天體物理學(xué)，為人類科學(xué)研究提供了新的更廣泛的途徑。
——以上材料均摘自《宇宙探險(xiǎn)》材料三：自然科學(xué)借以宣布其獨(dú)立并且好像是重演路德焚燒教諭的革命行為，便是哥白尼那本不朽著作的出版，他用這本書（雖然是膽怯地而且可說是只在臨終時）來向自然事物方面的教會權(quán)威挑戰(zhàn)，從此自然科學(xué)便開始從神學(xué)中解放出來。
——恩格斯請回答：
（1）結(jié)合所學(xué)知識，指出牛頓彰顯“人的理性的偉大”的具體表現(xiàn)。受其影響，啟蒙思想家們在探詢?nèi)祟惿鐣陀^規(guī)律方面提出了哪些主張？
（2）指出材料二中科學(xué)理論有什么新發(fā)展？簡要分析其發(fā)展的主要原因。
（3）依據(jù)材料三回答，從事科學(xué)研究的重要條件是什么？