閱讀下列材料，回答問題：
材料一：明清時(shí)期，白銀貨幣化在整個(gè)社會(huì)全面鋪開，孕育了資本主義萌芽的同時(shí)也在基層民眾中澆灌出以奢侈和時(shí)髦為導(dǎo)向的欲望之花。
    對(duì)“人欲”的肯定成為這個(gè)時(shí)代精神最突出的標(biāo)志。庶族地主和富裕農(nóng)民的心聲體現(xiàn)在士大夫們“農(nóng)商皆本”的輿論中，李贄對(duì)程朱理學(xué)大加鞭撻，稱“穿衣吃飯，即是人倫物理”。
    通過(guò)對(duì)人之私欲的肯定，明朝人否定了皇帝一己之私的所謂天理之公。以黃宗羲為代表的文化反思派對(duì)君主進(jìn)行了最嚴(yán)厲的批判，提倡君臣平等，主張限制君權(quán)。
    明清思想家的主張，由于階級(jí)和歷史的局限，不可能從根本上擺脫封建文化的束縛，最終在文化專制政策的高壓下黯然失色。
--摘編自李憲堂《明清思想的背景、線索與問題》材料二：15～18世紀(jì)，是西方新的自我意識(shí)和人類自主觀念興起和發(fā)展的階段。……當(dāng)文藝復(fù)興的個(gè)人精神進(jìn)入神學(xué)領(lǐng)域時(shí)，馬丁?路德以《舊約》嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡赖铝α繛槲淦鳎魬?zhàn)羅馬教皇的權(quán)威……啟蒙思想家在科學(xué)、理性和經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的武裝下投身到與教會(huì)教條和中世紀(jì)黑暗的斗爭(zhēng)中去。孟德斯鳩試圖找到孕育政治自由的原則。伏爾泰宣揚(yáng)個(gè)人自由，諷刺法國(guó)君主和羅馬天主教會(huì)。啟蒙運(yùn)動(dòng)的遺產(chǎn)對(duì)歐洲和歐裔美洲社會(huì)產(chǎn)生了曠日持久的影響力。
--摘編自理查德?塔納斯【美】著《西方思想史》（1）根據(jù)材料一概括明清思想家的基本主張，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其出現(xiàn)的原因。
（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，歸納該時(shí)期西方思想的特點(diǎn)。
（3）綜合上述材料分析中西方思想對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展有何不同影響。