當前位置： 2021年福建省龍巖市高考語文第一次質(zhì)檢試卷（一模）> 試題詳情

閱讀下面的文字，完成下列各題。
文本一：
雄獅獻瑞
練建安
“咚咚恰，咚咚恰，咚恰，咚恰，咚咚恰……”聽聞這熟悉的鑼鼓，增發(fā)按捺著內(nèi)心的激動，不動聲色，專心地經(jīng)營他那攤“杭川牛肉兜湯”。
      大年初五，是閩粵邊的武邑巖前鎮(zhèn)請客的日子?？图掖逭汗?jié)期間請客的日期，都有定日。坐落在獅子巖的均慶寺，是定光古佛的祖廟。此日，格外熱鬧。
      杭川，是閩西上杭縣的雅稱，此地與武平縣山水相連，聲氣相通，同時于宋淳化五年建縣，因此，百姓互稱老友。“牛肉兜湯”是杭川風味名小吃。
      增發(fā)的生意不錯，一大早，賣了三五十碗。5文一碗的牛肉兜湯，每碗可賺一個銅板。照這個樣子，10斤牛肉很快就可以賣完了，賺個百十文不成問題。
“初一落雨初二晴，初三落雨爛泥坪。”閩西正月多雨，昨夜下了一場連綿不斷的“冷漿雨”，均慶寺前的石坪低凹處水汪汪的。陽光照射下，閃著金光，北風吹來，寒氣逼人。
      攤點冒著絲絲白霧狀的熱氣，牛肉兜湯飄出陣陣香味。前來均慶寺游玩的客人，就有好些人被吸引了過來。
“牛肉兜湯”做法簡易，以上等牛肉切成薄片，裹以薯粉，調(diào)以姜末、茴香、八角、醬油、魚露等物，放入木魚干、豬骨頭熬制的滾湯中稍煮片刻舀出，曬上蔥花、姜末。這樣的天氣，喝口濃稠爽滑的兜湯，正合適。
      增發(fā)是上杭城肚里郭坊人，是“南獅”的師傅頭。傳說他打單獅可以輕輕松松地“縮”上兩張層疊的八仙桌。前些年“杭川獅會”奪魁，得了金牌，名聲很大。之所以來到130里外的巖前古鎮(zhèn)擺“牛肉兜湯”小食攤，說來也與“牛”有關。增發(fā)好賭，手氣差，一次豪賭，急紅眼了的他牽來大哥家的一頭水牛，又賠了進去。他恨不得剁了雙手，拈腳就走了，發(fā)誓要“以牛還?！保嵒亓伺１惧X，再回杭川。
      這一天，均慶寺也辦獅會，號稱“閩粵贛三省獅王爭霸賽”。汀江木綱老板練大炮懸賞1000兩銀子的花紅，獎勵優(yōu)勝者。這下可熱鬧了，周邊客家地區(qū)來參賽的青獅足有18只，都是各縣身懷絕技者。
      百十丈外，是均慶寺。石坪上，人頭攢動，鑼鼓聲聲。這一邊，增發(fā)指望快一點賣盡牛肉兜湯，收攤寄存在阿三哥的日雜店里，自家悄悄地擠入人群中瞧上幾眼，解解饞。20余年的拳腳功夫，都被那些南獅鑼鼓催醒了，發(fā)癢發(fā)麻。
      一位老阿婆牽著小孫子過來了，叫了一碗。增發(fā)問阿婆要不要也嘗一口，天冷，喝了驅(qū)寒。阿婆使勁咽著口水，說：“吃過了，過年嘍，雞湯都喝怕啦?！闭f著，抖抖索索地從上衣上摸出一塊舊手帕，揀出5塊銅板，反復數(shù)過，遞到增發(fā)手上。小孫子喝完了，捧著空碗，舌尖舔著嘴唇，盯著老阿婆看。增發(fā)給他添上了半勺濃湯。小孩子乖巧地說：“阿叔新年發(fā)大財?！痹霭l(fā)笑了。
      均慶寺外石坪，18只青獅躍躍欲試。場中，豎立著一根1丈8尺的桅桿，上頭，以紅繩懸掛一束雪里蕻。六張八仙桌依次按三、二、一的陣式疊好。哪一只青獅采下雪里蕻，哪一只青獅就是贏家，就是優(yōu)勝者。1丈8尺的桅桿實在是太高了，往常，“縮”上兩張八仙桌高度表演的青獅，就算是方圓百里的高手了。3張？聞所未聞，見所未見。要么怎么叫獅王爭霸賽呢？主辦方為安全計，在桅桿的四周鋪設了一層層谷笪，谷笪下鋪墊有厚厚的稻草。
      主事宣讀完規(guī)則，鞭炮炸響，接著就是一下重鑼。贛南遠客為先，6只青獅在鑼鼓聲中一躍奔出，翻滾跌撲，煞是好看。不料，來到谷笪處，紛紛栽倒，折騰了半炷香工夫，就是挨不近八仙桌，只得退場?；洊|也是6只青獅，無意上八仙桌采高青，成雙結(jié)對表演了一套“雄獅獻瑞”連貫動作，吐出“國泰民安”“風調(diào)雨順”的紅布條幅。鑼鼓停歇，恰好回到了原處?，F(xiàn)在輪到閩西的了，也是6只。先出4只，舞到谷笪上，也接二連三地栽倒了，退了回來。剩下的兩只，一只是當?shù)氐?，一只就是杭川郭坊的。郭坊的鑼鼓敲起，有些亂。增發(fā)撥開人群，來到獅頭旁，撫摸著獅子耳朵。獅頭移開，露出了他大哥的臉。大汗淋漓的大哥又驚又喜，說：“好你個發(fā)狗，躲在這里修仙哪！”增發(fā)說：“大哥，我來，贏錢還你水牛。”
      說話間，鑼鼓聲響了，巖村青獅已經(jīng)奔跳出去老遠。郭坊青獅歡快蹦達，一會兒工夫，就追了上來。巖村青獅上谷笪了，摔倒、爬起、摔倒、爬起，一副不屈不撓的架勢。郭坊青獅在谷笪外停了停，嗅了嗅。鼓點驟響，郭坊青獅一躍而起，落地生根。每走一步，大吼，四腳齊齊發(fā)力，頓一頓，似有千鈞之勢。圍觀者聽得谷笪下面發(fā)出脆響，仔細聽聽，是谷笪下滾動的圓竹杠破裂的聲音，明白了其中的奧秘。圍觀者大聲喝彩，一浪高過一浪。巖村青獅伏地不動了，獅頭大口大口地喘氣，冷汗?jié)裢噶撕蟊?，手腳發(fā)抖。他想，看不出這賣牛肉兜湯的，功夫竟是那樣的高深莫測。
（節(jié)選自練建安《雄獅獻瑞》，有刪改）文本二：
“客家俠義小說”，看似有“民間故事”色彩，實則是較為高超的“模仿”作品。作者或從民間故事中吸其內(nèi)核加以綜合演繹，或以獨特構(gòu)思演化為“民間故事”，升華思想內(nèi)核，使小說故事更雋永深邃。其結(jié)構(gòu)精致，往往一波三折，卻敘事從容，讀者很難一眼看穿作者的真實意圖，掩卷思考，才恍然大悟。作者深受傳統(tǒng)文法影響。擅用白描手法，用最簡練的筆墨，不加烘托，描繪出鮮明生動的形象?？图颐裣凳侵腥A民族漢族的一支優(yōu)秀民系，客家精神內(nèi)涵豐厚，其中，客家鄉(xiāng)土俠義精神是其重要組成部分。作者筆下的人物，多為客家民間社會的小人物，心理素質(zhì)出奇的鎮(zhèn)定，臨危不懼，他們個個身手不凡又深藏不露，不到關鍵時刻，絕不一爭高低，頗具客家鄉(xiāng)土俠義精神。
（節(jié)選自練德良《客家鄉(xiāng)土多俠義——練建安“客家鄉(xiāng)土俠義小說”系列作品淺析》）（1）下列對本文相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是
B
B

A.文章寫增發(fā)聽到“熟悉的鑼鼓，按捺著內(nèi)心的激動”，暗示他與舞獅有不一般的情感，與結(jié)尾寫他在獅王爭霸賽中的出色表演相呼應。
B.文章第8段寫增發(fā)一個舞獅金牌得主，卻落得到巖前古鎮(zhèn)擺“牛肉兜湯”小食攤的緣由，意在告誡世人賭博害人、好賭必輸?shù)牡览怼?br />C.文章第11段寫增發(fā)與阿婆婆孫倆的相關情節(jié)，不僅可以看出阿婆經(jīng)濟的不寬裕，也體現(xiàn)了小說主人公增發(fā)人性的美好。
D.文章寫“牛肉兜湯飄出陣陣香味”“牛肉兜湯的做法”，與寫當?shù)氐莫{會一樣，都體現(xiàn)了杭川一帶具有地方特色的民俗及其傳承。
（2）下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
B
B

A.文章以“咚咚恰，咚咚恰，咚恰，咚恰，咚咚恰——”歡快的鑼鼓聲開頭，渲染氣氛，為后文寫增發(fā)在獅王爭霸賽中取得好成績蓄勢。
B.第10段寫“百十丈外的石坪上，人頭攢擁，鑼鼓聲聲”的熱鬧場景，與牛肉攤的冷清形成鮮明對比，突出增發(fā)賣牛肉兜湯的生意難做。
C.文章最后一段通過對巖村青獅“摔倒，爬起”兩個動作的反復描寫，以巖村青獅的“不屈不撓”來襯托郭坊青獅贏得比賽的不易。
D.作者重視語言感受，用詞生動傳神，富有地域特色。比如“冷漿雨”“縮”“城肚里”“谷笪”“落雨”等詞語的使用，頗有客家語言風味。
（3）請結(jié)合文本二，分析小說《雄獅獻瑞》是如何塑造增發(fā)這一人物形象的。
（4）作品是怎樣敘述增發(fā)的故事？這樣寫有什么好處？請結(jié)合文本簡要分析。

【考點】小說；個性化閱讀和創(chuàng)意解讀．

【答案】B；B

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：23引用：10難度：0.5

相似題

1．閱讀下面的文字，完成各題。
九爺
楊樺      融城郊外楓林村，村前碧水環(huán)繞，村后山高林密。九爺?shù)募以诖逦材强酶叽蟮臈鳂湎隆＞艩斒莻€孤寡老頭。但九爺似乎并不孤獨。晚上，低矮的泥房里，孤燈殘燭。一碗紅薯飯，幾條煎魚仔，舀一碗自釀的酒，九爺瞇縫著眼，悠悠地喝著。一條瘦瘦的小黃狗蹲在一旁，瞪著圓溜溜的眼睛，伸出舌頭，流著口水。
      小黃狗是九爺?shù)陌?，酒是九爺?shù)拿?br />      村前良田千畝，卻無九爺一畝三分，他靠釀酒賣酒為生。肚子都填不飽的窮人，沒有誰舍得用稻米來釀酒。九爺就租兩畝山地，種上紅薯木薯，收成除交租和糊口外，就拿來釀酒。量雖然不多，但九爺有辦法，大山中有的是各色野果。夏天的楊梅，秋天的酸棗子、野柿子，冬天的野栗子都是釀酒的材料。他時常背著竹縷，帶著小黃狗，鉆到大山里采野果?；貋砗?，把野果搗碎，蒸熟，放涼后撒上秘制的酒餅，倒入清冽的山泉發(fā)酵幾日后，就能釀出醇香的酒。
      甲申年秋，日本鬼子進犯融城，在城里燒殺搶掠。村人擔心鬼子侵擾，紛紛拉牛趕豬，拖兒帶女，跑到山上躲了起來。
      但九爺不走。晚上，兩個侄兒上門勸說，他正喝得興起，瞪著發(fā)紅的眼睛說：“怕他個卵，來了請他們喝酒！”
      兩侄兒知道，他是舍不得滿屋的酒，只好搖著頭走了。
      九月初九的早上，九爺從門前的楓樹下扯了一把深綠色葉子，用石碓搗碎，再用塊粗布包起，加少許水擠出半碗濃綠的葉汁，放在了灶臺上。
      中午，九爺裝鍋釀酒。廚房里水氣彌漫，酒香四溢。從酒井槽流出的熱酒，滴滴答答地注入酒壇。這時，門外傳來一陣“唔哩哇啦”的說話聲，小黃狗警覺地抬起頭，“嗖”地一聲沖出門去，汪汪地狂吠著。
      蹲在灶前的九爺像沒事般，平靜地站起身，伸手在木制酒井上的天鍋里攪了攪水，喃喃地說：“又該換水了啰?！北隳米吆J瓜瓢，把熱水舀起，嘩嘩地潑到灶臺后通往屋外的水溝里。
      然，傳來“砰”的一聲槍響，小黃狗慘叫兩聲便無音息。像觸電般，九爺身子一抖，水瓢“啪”地掉到地上。愣了片刻，目光落在那碗葉汁上，便伸手端了過來，倒入了那壇酒里。剛用碗攪了兩下，木門就“哐啷”一聲被撞開了，三把晃眼的刺刀一下就伸到了九爺面前。
“喲西！”看見酒，三個鬼子興奮得手舞足蹈。
      九爺不理他們，不慌不忙地拾起水瓢，從水缸里舀起冷水，嘩嘩地倒進天鍋里。水添滿后，又舀起一碗酒，坐到地上，從灶中扒出幾個煨熟的紅薯，抓了個捧在手中，用嘴吹吹，剝?nèi)ソ蛊?，咬了一口，再“嗞”地喝了口酒，瞇縫著眼，一臉陶醉之色。
      三個鬼子呆呆站立，眼露貪婪之色，凸起的喉結(jié)像抽了筋般抖動著。忽然，一個鬼子沖上去，搶過九爺手中的碗，張開臭烘烘的嘴，“咕咚咕咚”，把半碗酒倒進肚里，豎起拇指沖著九爺亂叫。另兩鬼子瞧見，也一人抓起個碗，搶著從酒壇里舀起了酒。
      九爺倚坐在灶臺邊，冷冷地看著。
      黃昏時分，三個鬼子躺在地上，口吐白沫，表情扭曲，肚子脹得像蛤蟆。這時，九爺艱難地站起身，撞撞跌跌地走出房門，彎腰吃力地抱起早已僵硬的小黃狗，然后靠著楓樹坐下，慢慢地閉上了雙眼。他懷中的小黃狗，此時更像個熟睡的孩子。
      秋風乍起，金黃的楓葉像起舞的蝴蝶，悠悠落在九爺身上。不遠處，長著幾簇葉子深綠的藤蔓植物，叫斷腸草，是一種劇毒植物。
（摘編自《小小說月刊》，2018年第04期，有別改）（1）下列對文章相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是

A.“一碗紅薯飯，幾條煎魚仔，舀一碗自釀的酒，九爺瞇縫著眼，悠悠地喝著”寫出九爺對生活的知足。
B.“像觸電般，九爺身子一抖，水瓢‘啪’地一聲掉到地上”一句說明九爺對小黃狗慘叫非常心痛。
C.“怕他個卵，來了請他們喝酒”這句話可以看出九爺?shù)挠赂??！罢埶麄兒染啤币徽Z更是頗具意味。
D.“九爺倚坐在灶臺邊，冷冷地看著”這句話通過動作描寫，表現(xiàn)九爺面對兇殘的侵略者時的冷靜與從容。
（2）下列對文章相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A，小說開頭及中間都交代了楓樹之下生長的斷腸草，使情節(jié)的發(fā)展處處有伏筆，從而使情節(jié)跌宕起伏，增添了小說的可讀性。
B.小說開頭描寫了九爺生活的小山村靜謐的環(huán)境特點，為后文情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊，與日寇進犯使這里變得雞犬不寧形成對比。
C.小說故事簡單明了，在敘述故事時不蔓不枝，即使只有不多的筆墨來寫日本鬼子，也通過動作細節(jié)和神態(tài)描寫，顯露出兇神惡煞的畫面。
D.小說選取抗戰(zhàn)時期偏僻山村中的普通村民，在反抗日本帝國主義侵略的斗爭中可歌可泣的事跡，歌頌了中華民族不屈不撓的精神。
（3）小說中的九爺是一個什么樣的人？請結(jié)合作品簡要分析。
（4）小說中“小黃狗是九爺?shù)陌?，酒是九爺?shù)拿边@一句話如何理解？在文中有什么作用，請結(jié)合作品簡要分析。
發(fā)布：2024/11/16 7:0:2組卷：3引用：1難度：0.6
解析
2．閱讀下面的文段，完成各題。
      ①話說當日林沖正閑走間，忽然背后人叫?；仡^看時，卻認得是酒生兒李小二。當初在東京時，多得林沖看顧；后來不合偷了店主人家財，被捉住了，要送官司問罪，又得林沖主張陪話，救了他免送官司，又與他陪了些錢財，方得脫免；京中安不得身，又虧林沖赍發(fā)他盤纏，于路投奔人。不想今日卻在這里撞見。林沖道：“小二哥！你如何也在這里？”李小二便拜道：“自從得恩人救濟，赍發(fā)小人，一地里投奔人不著，迤邐不想來到滄州，投托一個酒店主人，姓王，留小人在店中做過賣。因見小人勤謹，安排的好菜蔬，調(diào)和的好汁水，來吃的人都喝彩，以此買賣順當，主人家有個女兒，就招了小人做女婿。如今丈人丈母都死了，只剩得小人夫妻兩個，權(quán)在營前開了個茶酒店。因討錢過來，遇見恩人。恩人不知為何事在這里？”林沖指著臉上道：“我因惡了高太尉，生事陷害，受了一場官司，刺配到這里。如今叫我管天王堂，未知久后如何。不想今日到此遇見?！崩钚《驼埩譀_到家里面坐定，叫妻子出來拜了恩人。兩口兒歡喜道：“我夫妻二人正沒個親眷，今日得恩人到來，便是從天降下。”林沖道：“我是罪囚，恐怕玷辱你夫妻兩個?！崩钚《溃骸罢l不知恩人大名，休恁地說。但有衣服，便拿來家里漿洗縫補?！碑敃r管待林沖酒食，至晚送回天王堂。次日，又來相請。自此林沖得店小二家來往，不時間送湯送水來營里與林沖吃。林沖因見他兩口兒恭敬孝順，常把些銀兩與他做本錢。
      ②且把閑話休題，只說正話。光陰迅速，卻早冬來。林沖的綿衣裙襖都是李小二渾家整治縫補。忽一日，李小二正在門前安排菜蔬下飯，只見一個人閃將進來，酒店里坐下；隨后又一人閃入來?？磿r，前面那個人是軍官打扮，后面這個走卒模樣，跟著也來坐下。李小二入來問道：“可要吃酒？”只見那個人將出一兩銀子與小二道：“且收放柜上，取三四瓶好酒來?？偷綍r，果品酒饌只顧將來，不必要問?！崩钚《溃骸肮偃苏埳蹩停俊蹦侨说溃骸盁┠闩c我去營里請管營、差撥兩個來說話。問時，你只說：‘有個官人請說話，商議些事務，專等，專等?！崩钚《辛耍瑏淼嚼纬抢?，先請了差撥；同到管營家里，請了管營，都到酒店里。只見那個官人和管營、差撥兩個講了禮。管營道：“素不相識，動問官人高姓大名?！蹦侨说溃骸坝袝诖耍倏瘫阒Ｇ胰【苼?。”李小二連忙開了酒，一面鋪下菜蔬果品酒饌。那人叫討副勸盤來，把了盞，相讓坐了。小二獨自一個攛梭也似扶侍不暇。那跟來的人討了湯桶，自行燙酒。約計吃過十數(shù)杯，再討了按酒鋪放桌上。只見那人說道：“我自有伴當燙酒。不叫，你休來。我等自要說話。”
      ③李小二應了，自來門首叫老婆道：“大姐！這兩個人來得不尷尬?！崩掀诺溃骸霸趺吹牟粚擂?？”小二道：“這兩個人，語言聲音是東京人，初時又不認得管營，向后我將按酒入去，只聽得差撥口里吶出一句‘高太尉’三個字來。這人莫不與林教頭身上有些干礙？我自在門前理會，你且去閣子背后聽說甚么。”老婆道：“你去營中尋林教頭來，認他一認?！崩钚《溃骸澳悴皇〉?，林教頭是個性急的人，摸不著便要殺人放火。倘或叫得他來看了，正是前日說的甚么陸虞候，他肯便罷？做出事來，須連累了我和你。你只去聽一聽，再理會?！崩掀诺溃骸罢f的是。”便入去聽了一個時辰，出來說道：“他那三四個交頭接耳說話，正不聽得說甚么。只見那一個軍官模樣的人去伴當懷里取出一帕子物事遞與管營和差撥。帕子里面的莫不是金銀？只聽差撥口里說道：‘都在我身上，好歹要結(jié)果他性命?！闭f之時，閣子里叫：“將湯來！”李小二急去里面換湯時，看見管營手里拿著一封書。小二換了湯，添些下飯。又吃了半個時辰，算還了酒錢。管營、差撥先去了。次后那兩個低著頭也去了。
      ④轉(zhuǎn)背沒多時，只見林沖走將入店里來，說道：“小二哥，連日好買賣?！崩钚《琶Φ溃骸岸魅苏堊Ｐ∪藚s待正要尋恩人，有些要緊說話?！绷譀_問道：“甚么要緊的事？”李小二請林沖到里面坐下，說道：“卻才有個東京來的尷尬人，在我這里請管營、差撥吃了半日酒。差撥口里吶出‘高太尉’三個字來，小二心下疑惑。又著渾家聽了一個時辰，他卻交頭接耳，說話都不聽得。臨了，只見差撥口里應道：‘都在我兩個身上，好歹要結(jié)果了他?！莾蓚€把一包金銀遞與管營、差撥，又吃一回酒，各自散了。不知甚么樣人。小人心疑，只怕恩人身上有些妨礙?！绷譀_道：“那人生得什么模樣？”李小二道：“五短身材，白凈面皮，沒甚髭須，約有三十余歲。那跟的也不長大，紫棠色面皮?！绷譀_聽了，大驚道：“這三十歲的正是陸虞候。那潑賤賊敢來這里害我！休要撞著我，只教他骨肉為泥！”李小二道：“只要提防他便了。豈不聞古人言：‘吃飯防噎，走路防跌’？”
      ⑤林沖大怒，離了李小二家，先去街上買把解腕尖刀，帶在身上，前街后巷，一地里去尋。李小二夫妻兩個捏著兩把汗。當晚無事。次日天明起來，洗漱罷，帶了刀，又去滄州城里城外、小街夾巷團團尋了一日，牢城營里都沒動靜。林沖又來對李小二道：“今日又無事。”小二道：“恩人，只愿如此。只是自放仔細便了?！绷譀_自回天王堂，過了一夜。街上尋了三五日，不見消耗，林沖也自心下慢了。
（節(jié)選自《林教頭風雪山神廟》）（1）選文①是故事情節(jié)的序幕，第②③④⑤自然段是故事情節(jié)的開端，請為序幕和開端各擬寫一個小標題。
（2）第①自然段閑話在情節(jié)安排上有什么作用？
（3）選文開端部分為什么細致描寫了陸虞候等人鬼鬼祟祟的言談舉止？
發(fā)布：2024/11/16 12:30:2組卷：5引用：3難度：0.5
解析
3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
文本一
千江有水千江月（節(jié)選）
蕭麗紅      晨光中，貞觀終于回到故鄉(xiāng)來。故鄉(xiāng)有愛她的人，她愛的人；人們?yōu)槭裁匆チ骼四兀慨愢l(xiāng)、外地所可能扎痛人心的創(chuàng)口，都必須在回得故里之后，才能醫(yī)治，才能平復。
      一輩子不必離鄉(xiāng)的人，是多么福分；他們才是可以言喻幸福的人——當車停門前，貞觀抬頭來看，整個人忽地跌撞撞下了車。
      貞觀今晚是第五夜在柩前守靈；白燭、白幛、白衣衫，連貞觀的人亦是白顏色。
      地下鋪著草席，貞觀疊腳跪坐于上，抬頭即見著大舅眾人；銀山是長房長孫，按禮俗，大孫向來當小兒子看待，銀山因此是重孝；貞觀有時傳物遞件，不免碰觸著他身上的重重麻衣，手的感覺立時傳進心底，像是粗麻劃著心肌過去——自第三晚起，阿妗^①們即開始輪換著回房小歇一下再來，她母、姨、姨丈等人亦是；說來貞觀是外孫女兒，更可以不必守到天亮，然而這幾晚，她還是不歇不困，行孝子孝孫的重禮。
      貞觀三歲時，她母親生了弟弟；她從那歲斷奶起，住到外婆家。
      三歲的事，已經(jīng)不能清楚它了，可是此時想起來，她還能記憶：四五歲時，睡在外婆邊，天寒地凍的，外婆摸黑起來泡米麩、面茶，一口一匙喂她——
      上小學以后，貞觀才正式回家??；外婆知道她從小愛吃綠豆湯，五月、六月、七月，長長一個夏天，伊都不時叫煮綠豆。小學時代，下課還得排隊回家，老人家就守在這邊大門口，看一隊隊的小人頭，等辨認出她，就喊著名字，叫她進去吃——
      親恩難報，難報親恩——想到這里，貞觀干澀的眼珠，到底還是滲出濕淚；原來——中國人為什么深信轉(zhuǎn)生、隔世；佛、道兩家所指的來生，他們是情可它有！若是沒有下輩子，則這世為人，欠的這許多的恩：生養(yǎng)、關顧以及知遇的恩，怎么還呢，怎么還？
      上次回來過年，也是在這個屋厝里，她幫老人和大妗做祭祖用的紅龜粿，模具千只一樣，都是壽龜?shù)膱D案，拿來放在染紅的米粿上，手隨勢一按壓，木模子就印出一只只的紅龜來；她將它們排在米籮上，一只一只的點著——三妗一旁拿著鉸剪，沿著粿的形狀，一邊剪貼葉，一邊抹生油，葉是高麗菜的葉；銀蟾則半蹲地上，以小石臼搗花生。
      小石杵一搗一舂，花生粒就迸跳來去，有些甚至噴出外面地上；銀蟾又要撿，又要搗，左手不時還得圍拱住半個石臼面，免得跳出來太多……如此沒多久，倒捶著自己的手了！
      貞觀去替她，二人換過工作；她手才接小石杵，只搗那么幾下，忽覺自己的心也是放在石臼里，逐次和花生一樣碎去。
      那一年，真的是她最難過的一年；大信隔著她，全無消息——
      初五那天要上臺北。母親和她一起過這邊來說；銀蟾還延在三妗房里，母女二人，不知還講的什么；她母親與三舅說事情，貞觀自己就彎進阿嬤房間。
      一入內(nèi)，老人家見是她，傾身坐起，又拉她的人半掩著蓋被：“外面那樣冷，你穿這么少？”
“才脫大衣的，阿嬤我不冷！”
      沒想到那一幕是今生見老人的最后一面了；祖孫各執(zhí)著棉被一角對坐著，被內(nèi)有手爐仔，貞觀那一窩，忽的就不想出外界去。
“什么時候再回來呢？
“不一定呢，有放假就返來——”
“對啊，是啊，回來好給阿嬤看看，唉，一趟路遠得抵天——”
“——”
“明天此時，你就在臺北了；唉，人像鳥，飛來飛去！”
“——”
“阿貞觀，你離這樣遠，又不能常在身邊，你記著這句話——”
“阿嬤，我會記得，——”
“阿貞觀，才不足憑，貌不止??；知善故賢，好女有德——”
      那次晤對，是今生做祖母、孫子的最后一次，剖心深囑的言語，也就成了絕響。
      才不足憑，貌不止??；知善故賢，好女有德。
      貞觀此時重想起，那淚水更是不能禁；這一哭，哭的是負咎與知心；大信這樣待她是應該的，自己有何德、何行，得到他這樣一個愔愔良人，秩秩君子。
      她在他心緒最壞時，與他拌嘴、絕裂，是她愧對舊人，有負斯教；天下之道，貞觀也^②——父親給她取這樣一個名字，而她從小到大，這一家一族，上上下下，所以身相教，以言相契的，就是要她成長為有德女子；枉她自小受教——她不僅愧對父母，愧對這家，更是愧對名教，愧對斯人——
      淚就讓它直漓漓；淚變成血水，阿嬤和父親，才會知得她的大悔悟——
      葬禮一過，她大姨、大舅都先后離去；貞觀覺得，以自己的心態(tài)，是無法再到臺北過日子！
      她要像小學校旁那些老農(nóng)夫一樣，今生今世再不跨離故鄉(xiāng)一步。
【注】①阿?。旱胤椒窖裕妇藡?。②“貞觀”兩字取自《易經(jīng)?系辭下》“天地之道，貞觀者也”。這兩字意即天地萬物的發(fā)展有其規(guī)律，便是“正”。
文本二
血緣和地緣（節(jié)選）
費孝通      血緣是穩(wěn)定的力量。在穩(wěn)定的社會中，地緣不過是血緣的投影，不分離的?！吧谒梗烙谒埂卑讶撕偷氐囊蚓壒潭?。生，也就是血，決定了他的地。世代間人口的繁殖，像一個根上長出的樹苗，在地域上靠近在一伙。地域上的靠近可以說是血緣上親疏的一種反映，區(qū)位是社會化了的空間。我們在方向上分出尊卑：左尊于右，南尊于北，這是血緣的坐標。空間本身是混然的，但是我們卻用了血緣的坐標把空間劃分了方向和位置。當我們用“地位”兩字來描寫一個人在社會中所占的據(jù)點時，這個原是指“空間”的名詞卻有了社會價值的意義。這也告訴我們“地”的關聯(lián)派生于社會關系。
      在人口不流動的社會中，自足自給的鄉(xiāng)土社會的人口是不需要流動的，家族這社群包含著地域的涵義。村落這個概念可以說是多余的，兒謠里“搖搖搖，搖到外婆家”，在我們自己的經(jīng)驗中，“外婆家”充滿著地域的意義。血緣和地緣的合一是社區(qū)的原始狀態(tài)。
（1）下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A．貞觀和銀蟾一起做紅龜粿和搗花生的細節(jié)，既表現(xiàn)了故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)習俗，又將尋常生活情景刻畫得真實而溫馨。
B．貞觀回想最后一次與外婆的晤對場景，領悟到外婆的牽掛與諄諄教誨，對自己和大信之間的糾葛有了新的認知。
C．小說通過為外婆守喪和過年時齊聚外婆家的描寫，滲透了凝心聚力的家族觀念，蘊含著動人的親情和家族倫理。
D．文本一以細膩的筆觸傳達出厚重的中國文化心理，文本二則冷靜地揭示出當代社會中血緣和地緣一體化的特點。
（2）外婆是一位令人尊敬的老人，她具有怎樣的特點？請結(jié)合文本一簡要分析。
（3）貞觀希望“今生今世再不跨離故鄉(xiāng)一步”，每逢佳節(jié)或特殊的日子，中國人即使千里迢迢也要回歸故里，這是為什么呢？請結(jié)合兩個文本探究其中的緣由。
發(fā)布：2024/11/16 6:30:1組卷：10引用：4難度：0.5
解析

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