閱讀材料，綜合運(yùn)用所學(xué)知識探究問題。
材料一  現(xiàn)代化，不存在定于一尊的模式，也沒有放之四海而皆準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)。“天下和平，則災(zāi)害不生”“天下安寧，政教和平，百姓肅睦，上下相親”“禮之用，和為貴”等中華基因，賦予了中國式現(xiàn)代化不同于西方現(xiàn)代化的新圖景。在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿現(xiàn)代化建設(shè)始終，在全面總結(jié)實踐經(jīng)驗、客觀把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)。不同歷史時期，中國共產(chǎn)黨人始終根據(jù)時代特點和實際問題，作出符合中國實際和時代要求的現(xiàn)代化建設(shè)方案。
（1）據(jù)材料一概括“中國式現(xiàn)代化”所具有的中國特色。
材料二  西方現(xiàn)代化的開啟將資本作為 現(xiàn)代化的軸心，只停留于資本這一物質(zhì)層面，見“物”而不見“人”。馬克思主義認(rèn)為，在整個歷史發(fā)展的進(jìn)程中，人始終是主體力量，是推動歷史前進(jìn)的根本動力。毛澤東同志強(qiáng)調(diào)：“人民。只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！绷?xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄”，人民群眾是中國式現(xiàn)代化的實踐主體和根本動力。
（2）材料二中的這些認(rèn)識在我國的發(fā)展理念和發(fā)展思想中有哪些體現(xiàn)？
（3）上述材料的共同內(nèi)容與我國的哪一奮斗目標(biāo)最契合？