當(dāng)前位置：人教部編版必修4《3.8.1 文化的民族性與多樣性》2023年同步練習(xí)卷（56）> 試題詳情

閱讀材料，回答問(wèn)題。
中華民族是一個(gè)偉大的民族，我們的祖先用自己的勤勞和智慧創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，為后人留下了寶貴的財(cái)富，為世界文明作出了卓越貢獻(xiàn)。但是，嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)正如《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——倒計(jì)時(shí)篇》指出的：“皮影戲有9個(gè)流派面臨失傳，水晶雕刻傳承人不足8人，古琴斫琴師僅存7位名家，精通戶撒刀鍛造的工匠不到6人，中藥炮制技術(shù)國(guó)家級(jí)傳承人已不足5人，宣紙刺繡大師不足4人，花絲鑲嵌國(guó)家級(jí)傳承人少于3人，青田石雕2種技法瀕臨失傳，勉薩派唐卡繪畫(huà)傳承大師僅剩1人?！北Ｗo(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，人人傳承文化之美，是中華兒女的共同責(zé)任。
（1）根據(jù)材料的信息，概括我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。
（2）結(jié)合材料，運(yùn)用“文化的民族性與多樣性”的知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)為什么要重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。

【考點(diǎn)】文化遺產(chǎn)保護(hù)；文化的多樣性．

【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/8/3 8:0:9組卷：0引用：2難度：0.5

相似題

1．閱讀材料，完成下列要求。
2023年9月17日，在第45屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，我國(guó)申報(bào)的“普洱景邁山古茶林文化景觀”項(xiàng)目成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為全球首個(gè)茶主題世界文化遺產(chǎn)。普洱景邁山古茶林文化連綿千年、延續(xù)不斷。公元10世紀(jì)以來(lái)，布朗族先民就發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)了野生茶樹(shù)，與傣族等世居民族一起，探索出“林下茶”種植技術(shù)，歷經(jīng)千年的保護(hù)與發(fā)展，形成了林茶共生、人地和諧的獨(dú)特文化景觀。它獨(dú)特的茶祖信仰、以“和”為核心的當(dāng)?shù)夭栉幕?、保護(hù)生態(tài)的村規(guī)民約，以及互敬互愛(ài)的風(fēng)俗習(xí)慣，締結(jié)了人與茶、人與自然的精神聯(lián)系，保證了古茶林文化景觀延續(xù)千年并依然充滿活力。景邁山因地制宜的土地利用技術(shù)、村鎮(zhèn)建設(shè)技術(shù)等傳統(tǒng)知識(shí)體系和線上智能與線下人工相結(jié)合的監(jiān)測(cè)預(yù)警體系，不僅完好保存了古茶林、古村寨和分隔防護(hù)林等遺產(chǎn)要素，而且造就了“村寨圍在茶林中，茶林隱在森林中”的全新的空間格局和整體景觀。景邁山所產(chǎn)的茶葉通過(guò)茶馬古道走出國(guó)門(mén)，推動(dòng)不同文明交流互鑒、合作共贏。保護(hù)與發(fā)展良性循環(huán)、相得益彰，使得這一古老的遺產(chǎn)，經(jīng)久而不息、歷久而彌香。如今，因茶而生的物質(zhì)、精神文明依舊飽滿鮮活，為世界提供了一份真實(shí)完整的茶文化遺產(chǎn)，彰顯了景邁山古茶林強(qiáng)大的生命力。
結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)文化知識(shí)，以“千載天地人，萬(wàn)古山水茶——景邁山古茶林文化景觀的保護(hù)與傳承之路”為題寫(xiě)一篇演講提綱。要求：圍繞主題，觀點(diǎn)明確；表述清楚，邏輯清晰；學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用規(guī)范；總字?jǐn)?shù)在150-200之間。
發(fā)布：2024/10/21 2:0:1組卷：0引用：2難度：0.5
解析
2．許多傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品是非遺文化，編織、刺繡等對(duì)農(nóng)業(yè)、林業(yè)等各種資源進(jìn)行創(chuàng)新性加工。這類非遺的物質(zhì)化成品，仍然為廣大民眾所喜愛(ài)，有廣泛的需求和很大的市場(chǎng)。偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村貧困人口通過(guò)掌握非遺技藝開(kāi)展生產(chǎn)活動(dòng)，的確可以為脫貧致富提供推力。

“非遺扶貧”的文化價(jià)值在于（　?。?br />①發(fā)揮了文化消費(fèi)對(duì)脫貧的基礎(chǔ)作用
②激發(fā)了非遺文化的創(chuàng)新、創(chuàng)造活力
③拓展了非遺文化更廣闊的傳播空間
④實(shí)現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵的質(zhì)變
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
發(fā)布：2024/9/6 2:0:8組卷：1引用：6難度：0.7
解析
3．1000年前，意大利翁布里亞人利用山地丘陵地貌，開(kāi)創(chuàng)了橄欖梯田耕作系統(tǒng)；700年前，北非沙漠中的游牧民族將獨(dú)特的水資源管理方法與沙漠知識(shí)相結(jié)合，形成了綠洲農(nóng)業(yè)系統(tǒng)……今天，各國(guó)都在加強(qiáng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用，進(jìn)一步挖掘其價(jià)值。這表明（　　）
①文化是一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神根基
②文化多樣性是民族文化發(fā)展的內(nèi)在要求
③農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是文化傳承和發(fā)展的重要載體
④每一種文化都扎根于本民族本國(guó)家的土壤中
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
發(fā)布：2024/10/27 7:0:2組卷：35引用：7難度：0.5
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