“和諧”作為中國古代社會悠久而珍貴的思想傳統(tǒng)和價值追求，包含了古人對人生、社會、自然的哲學(xué)思考。構(gòu)建和諧社會是中國古代思想家、政治家的共同追求。
材料一：“夫和實生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長萬物而物歸之。若以同裨同，盡乃棄矣。”“君子和而不同，小人同而不和?！?br />--摘引自《國語》、《論語》材料二：唐太宗謂侍臣曰：往昔初平京師，宮中美女珍玩，無院不滿。煬帝意猶不足，征求不已，兼東征西討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致滅亡，此皆朕所目見。故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無事。遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂。夫治國猶栽樹，本根不搖，則枝葉茂盛。君能清凈，百姓何得不安樂乎？
--吳兢《貞觀政要》材料三：郡縣之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，勢之所趨……郡縣者，非天子之利也，國祚所以不長也；而為天下計，則害不如封建之滋也多矣。嗚呼！秦以私天下之心而罷侯置守，而天假其私以行其大公，賢而秀者，皆可以獎之以君子之位而長民。若夫國祚之不長，為一姓言也，非公義也。秦之所以獲罪于萬世者，私己而已矣。斥秦之私，而欲私其子孫以長存，又豈天下之大公哉！
--王夫之《讀通鑒論》（1）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)，指出材料中“和”“同”的基本內(nèi)涵。從“和而不同”的角度，闡述孔子對完美事物的思考。
（2）根據(jù)材料二，指出唐太宗的治國理念體現(xiàn)了中國古代哪些學(xué)派的主張。結(jié)合所學(xué)，從“存百姓”的角度，概述唐太宗為醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷而采取的經(jīng)濟措施。
（3）閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)，請選擇闡述：①秦朝郡縣制“行其大公”的主要依據(jù)是什么？簡述“循天下之公”思想主旨下，王夫之對歷代帝王“私天下之心”的揭露。②人與自然的和諧一直是和諧社會的重要組成部分，請從人與自然關(guān)系的角度，分析總結(jié)從荀子到董仲舒，再到王夫之的思考與探索。