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閱讀下面的文字,完成各題。
      電影《八佰》終于面世,_____的觀眾在點映中可以_____?!栋税邸匪毫训恼w場景,沖擊力強、反差大,僅一橋之隔就是天堂和地獄的差別:一邊,租界的_____,歌舞繁華;一邊,卻是戰(zhàn)場的斷壁殘垣,軍人浴血奮戰(zhàn)。撕裂戰(zhàn)爭片的傳統(tǒng)技法,《八佰》描述了一場“奇特”的戰(zhàn)斗,( ?。?;于龐雜群像中,從逃兵、小人物的視角去推演故事;最觸動人的場景是戰(zhàn)士們身綁炸彈與日軍同歸于盡,排隊跳出窗口時,都高喊出自己的名字和籍貫,以身體當人彈的壯舉、壯烈殉國的慨然,深深地震撼了觀眾。整部電影靠兩條線索交織“縫合”,一條線索是壯士的英勇抗擊,另一條線索是民眾的自然覺醒。兩條線索_____,壯士的勇敢和犧牲,激勵著民眾的士氣和抗爭。戰(zhàn)斗時,以死相搏,充分展現(xiàn)“血性”的一面;備戰(zhàn)時,留戀人生、思念親人,溫情刻畫“人性”的一面,兩相對比、張弛有度,悲情悲壯,更有力量,更打動人心。
(1)依次填入文中橫線上的成語,全都恰當?shù)囊豁検?
B
B

A.刻不容緩 近水樓臺 燈紅酒綠 并駕齊驅
B.迫不及待 先睹為快 燈紅酒綠 齊頭并進
C.迫不及待 近水樓臺 燈火闌珊 齊頭并進
D.刻不容緩 先睹為快 燈火闌珊 并駕齊驅
(2)下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?
B
B

A.孤軍堅守的壯士們,象征意義遠大于軍事意義,是打給國際社會看的
B.壯士們孤軍堅守,象征意義遠大于軍事意義,是打給國際社會看的
C.壯士們孤軍堅守,軍事意義遠大于象征意義,是打給國際社會看的
D.孤軍堅守的壯士們,是打給國際社會看的,象征意義遠大于軍事意義
(3)下列各句中的引號,和文中“奇特”的引號作用相同的一項是
C
C

A.像這樣奉行本本主義、不懂得理論聯(lián)系實際的“理論家”越少越好。
B.習近平總書記指出:“歷史是最好的老師?!?br />C.戰(zhàn)斗時,以死相搏,充分展現(xiàn)“血性”的一面。
D.那只先出來的幼龜,原來是龜群的“偵察兵”。

【考點】語句復位
【答案】B;B;C
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網所有,未經書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:7引用:6難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成問題。
          民俗作為一種文化現(xiàn)象,具有鮮明的時代性、地域性。同一個節(jié)日在不同的地域傳播,總會有_____的不同,這是個非常復雜的發(fā)生學、傳播學過程。但是就影響力而言,層級越高,就越帶有超越性和高尚性。一村一落的民俗,只要滿足普通人六畜興旺、_____、老少平安的基本愿望就可以了;而一省一市一個國家的民俗,則必然要承擔起更為普適、包容、美好的社會責任。民俗的層級越高,就越是擺脫了具體的實用價值,越具有某種道德和信念的力量。那是一種普通人_____,但是值得所有人仰望追尋的“星空”。也就是說,( ?。?,包含著從平庸生活中超拔出來的向上的渴望。
          根據(jù)這個意義上看,那些打著民俗旗號的“偽民俗”,是功利、拜金等腐朽思想在作祟。為了旅游開發(fā)而編造的“傳說”,為了貪污腐敗不被發(fā)現(xiàn)而塑立的“祿神”,為了開車違章免于被罰而生造的“車神”,都屬于_____的偽民俗、丑民俗、惡民俗,是走向了“文化”反面的精神霉菌。
    (1)依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検?
     

    A.形形色色 風調雨順 難以逾越 不登大雅
    B.林林總總 風調雨順 難以企及 不登大雅
    C.形形色色 五谷豐登 難以企及 不上臺面
    D.林林總總 五谷豐登 難以逾越 不上臺面
    (2)下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?
     

    A.民俗最終指向雅,卻出自于俗
    B.民俗出自于俗,卻最終指向雅
    C.俗是民俗的源起,雅卻是它的旨歸
    D.雅是民俗的旨歸,俗卻是它的源起
    (3)文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?
     

    A.從這個意義上看,那些打著民俗旗號的“偽民俗”,是功利、拜金等腐朽思想在作祟。
    B.根據(jù)這個意義來看,那些打著民俗旗號的“偽民俗”,是功利、拜金等腐朽思想在作崇。
    C.從這個意義上看,那些打著民俗旗號的“偽民俗”,是功利、拜金等腐朽思想在作祟的產物。
    D.根據(jù)這個意義來看,那些打著民俗旗號的“偽民俗”,是功利、拜金等腐朽思想在作崇的產物。

    發(fā)布:2024/11/13 4:0:1組卷:20引用:11難度:0.6
  • 2.閱讀下面的文字,完成各題
          中國傳統(tǒng)音樂包括民間音樂、宗教音樂、文人音樂、宮廷音樂等類別,其中文人音樂的代表主要就是古琴藝術,但隨著傳統(tǒng)文人階層在中國的消失,古琴藝術逐漸______,甚至被社會遺忘。直到2003年,中國的古琴藝術被聯(lián)合國教科文組織列入“人類口頭和非物質遺產代表作名錄”,這種過去對文化有著深刻影響的藝術形式,才重新______了生機。(  ),但我認為這恰恰是它的一個特點,正因為古琴音量小,使得它是直接和你的心進行交流的樂器,是最個人化的樂器。我國古代就有“琴者,心也”“琴者,禁也”的說法,“琴者,心也”即彈琴是為了和自己的心靈對話,與大自然交流,與三五“知音”互相欣賞;“琴者,禁也”即彈琴是為了_______自己,也說明在古人心目中,琴不僅是一件樂器,也是______的工具,
    (1)依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検?
     

    A.邊緣化 獲得 制約 放松身心
    B.私人化 獲得 制約 修身養(yǎng)性
    C.私人化 煥發(fā) 約束 放松身心
    D.邊緣化 煥發(fā) 約束 修身養(yǎng)性
    (2)下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?
     

    A.古琴的缺點是音量小,這是很多人的看法
    B.音量小作為古琴的一個缺點,被很多人所批評
    C.音量小是古琴的一個缺點,很多人都是這么認為的
    D.古琴音量小,很多人認為這是它的一個缺點
    (3)文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?
     

    A.正因為古琴音量小,所以使得它是直接和你的心進行交流的最個人化的樂器。
    B.正是古琴音量小,使得它是直接和你的心進行交流的樂器,是最個人化的樂器。
    C.正是音量小,使得古琴成為直接和你的心進行交流的樂器,是最個人化的樂器。
    D.正因為音量小,使得古琴成為直接和你的心進行交流的最個人化的樂器。

    發(fā)布:2024/11/14 12:0:2組卷:173引用:54難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          停留于觀念,其價值的實現(xiàn)就無從談起。因此,理念創(chuàng)新必須進入實踐領域,將觀念形態(tài)        為實物形態(tài)和服務形態(tài),才能實現(xiàn)其價值意義,而文化消費則是實踐層面的重要環(huán)節(jié)。在我國,當溫飽問題基本解決,特別是在逐步進入全面小康之后,精神文化消費必然成為人們普遍的需求。文化消費表面上看來只是一種市場行為,受到商業(yè)規(guī)律的        ,但作為精神產品的消費,其特殊性是        的:文化產品所傳遞的審美趣味、價值理念,無時無刻不都在        地影響著消費者,塑造著人們的精神乃至靈魂。在這個意義上,對文化消費的考察,就遠不能僅僅局限于從一般商品消費行為去著眼。事實上,( ?。?bdo class="mathjye-underline">精神文化消費的高品位,顯示的既是一個國家的經濟實力,更是一個民族審美品味、精神風貌的體現(xiàn),是比硬實力更有意義的精神價值與力量。這種力量甚至決定著一個國家和民族的未來。
    (1)依次填入文中橫線上的詞語,全部恰當?shù)囊豁検?
     

    A.轉化 制約 顯而易見 潛移默化
    B.轉變 制約 顯而易見 耳濡目染
    C.轉變 限制 不言而喻 耳濡目染
    D.轉化 限制 不言而喻 潛移默化
    (2)下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?
     

    A.物質富足之后需要進行精神文化消費,這不僅關系著一個民族發(fā)展的前景,而且關系著一個國家的文化和文明水平。
    B.精神文化消費是物質富足之后的需要,不僅關系著一個國家的文化和文明水平,而且關系著一個民族發(fā)展的前景。
    C.精神文化消費不僅是物質富足之后的需要,而且關系著一個國家的文化和文明水平,關系著一個民族發(fā)展的前景。
    D.物質富足是前提,之后還要著眼精神文化消費,這不僅關系著一個民族發(fā)展的前景,而且關系著一個國家的文化和文明水平。
    (3)文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?
     

    A.精神文化消費的品位,既是一個國家的經濟實力的顯示,更是一個民族審美高品味、精神風貌良好的體現(xiàn),是比硬實力更有意義的精神價值與力量。
    B.高品位的精神文化消費,既是一個國家強大經濟實力的顯現(xiàn),更是一個民族審美高品味、精神風貌良好的體現(xiàn),是比硬實力更有意義的精神價值與力量。
    C.精神文化消費的高品位,顯示的既是一個國家強大的經濟實力,更是一個民族審美高品味、精神風貌良好的體現(xiàn),是比硬實力更有意義的精神價值與力量。
    D.高品位的精神文化消費,既是一個民族審美高品味、精神風貌良好的顯示,更是一個國家強大經濟實力的體現(xiàn),是比硬實力更有意義的精神價值與力量。

    發(fā)布:2024/11/13 12:0:1組卷:65引用:19難度:0.9
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