唐代儒家士人中參禪問道、信佛修道的大有人在，但很難真正放棄世俗生活而單純追求彼岸世界，甚至佛教和道教自身也逐漸發(fā)展出注重現(xiàn)實生活的思想。這一現(xiàn)象表明（　　）

A．社會文化氛圍呈現(xiàn)開明開放特征

B．傳統(tǒng)文化在交融互鑒中走向成熟

C．商品經(jīng)濟發(fā)展沖擊思想文化觀念

D．儒學與佛教、道教實現(xiàn)三教合流

【答案】A

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：34引用：7難度：0.5

相似題

1．魏晉南北朝至隋唐時期，思想異?；钴S，道教與佛教發(fā)展、魏晉玄學興盛、儒學在危機中前行，這一現(xiàn)象反映了該時期（　　）
A．中外思想文化交流較頻繁
B．儒學危機不利于國家統(tǒng)一
C．佛教盛行適應了現(xiàn)實需要
D．思想發(fā)展呈現(xiàn)出多元特征
發(fā)布：2024/11/5 18:30:2組卷：7引用：24難度：0.7
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2．學者認為，西漢中期，循吏群體在發(fā)展壯大。循吏在地方行政中以德治為本，堅持“教化而后誅罰”的原則，對無孝義者“以禮讓化之”，讓其“感悟自革”。循吏的行政實踐（　　）
A．促成儒學取得正統(tǒng)地位 B．體現(xiàn)了儒表法里的特征
C．適應國家治理方式調(diào)整 D．推動了宗族勢力的發(fā)展
發(fā)布：2024/11/2 9:0:2組卷：6引用：4難度：0.6
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3．唐朝皇帝姓李，遙尊李耳為祖先，奉道教為國教；武則天自稱彌勒佛轉(zhuǎn)世，大興佛教；到唐玄宗時期，御注《道德經(jīng)注》、《金剛經(jīng)》，推行天下。這說明唐代（　　）
A．出現(xiàn)了佛教本土化的現(xiàn)象
B．出現(xiàn)三教并行的文化局面
C．儒家思想呈現(xiàn)哲學化傾向
D．中外文化的交流盛況空前
發(fā)布：2024/11/2 7:0:2組卷：10引用：10難度：0.7
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A．促成儒學取得正統(tǒng)地位	B．體現(xiàn)了儒表法里的特征
C．適應國家治理方式調(diào)整	D．推動了宗族勢力的發(fā)展

唐代儒家士人中參禪問道、信佛修道的大有人在，但很難真正放棄世俗生活而單純追求彼岸世界，甚至佛教和道教自身也逐漸發(fā)展出注重現(xiàn)實生活的思想。這一現(xiàn)象表明（ ）