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中國是一個統(tǒng)一的多民族國家,在漫長的歷史演進過程中,各族人民密切交往,取長補短,求同存異,在沖突中交融,在互補中共進,形成了具有強大內聚力的中華民族。閱讀下列材料,回答問題。
材料一:“今欲斷(禁止)諸北語(鮮卑語等),一從正音(漢語)?!韵?,見在朝廷之人,語音不聽仍舊,若有故為,當降爵黜官?!?br />——摘編自《魏書》(1)材料一中的話是誰說的?材料反映的是他的哪項漢化措施?除此之外,還有哪些漢化措施?他的改革起到了怎樣的作用?
材料二:三國兩晉南北朝時期我國北方和西北方的少數民族受漢族先進文化的影響不斷內遷,大量的少數民族人民與漢族人民在黃河流域雜居相處,彼此交往。他們在生產方式和生活方式方面,相互滲透,取長補短。菁優(yōu)網
(2)請說出兩個三國兩晉南北朝時期內遷的少數民族名稱。圖一和圖二反映了什么歷史現象?

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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:5引用:1難度:0.6
相似題
  • 1.民族交融?一脈相承
    材料一:“胡餅”原是胡人的主食,魏晉南北朝時,“胡餅”傳入中原,成為漢人喜愛的面食。本是胡人喜食的乳酪等副食在漢人中間廣泛流行。南方的荔枝、香蕉等特產聞名北方。北方還可吃到西域的西瓜、葡萄、胡瓜(黃瓜)、茴香等蔬果。
    ——摘編自曹文柱《中國社會通史》(1)依據材料一,說出魏晉南北朝時期北方飲食出現的變化。結合所學,分析變化的原因。
    材料二:在太和十八年十二月,(高祖)詔令改革服裝……太和十九年六月,高祖詔令在朝廷中不準使用北方的舊語言,如有違反者,就免去他的官職。此后又下詔,讓遷移到洛陽定居的人民,死后葬在黃河之南,不得回到北方。
    ——摘編、譯自《魏書》卷七《高祖紀下》(2)依據材料二,結合所學,寫出高祖推行的改革措施。
    材料三:展開歷史長卷,從趙武靈王胡服騎射,到北魏孝文帝漢化改革;從“洛陽家家學胡樂”到“萬里羌人盡漢歌”;從邊疆民族習用“上衣下裳”、“雅歌儒服”,到中原盛行“上衣下褲”、胡衣胡帽,以及今天隨處可見的舞獅、胡琴、旗袍等,展現了各民族文化的互鑒融通。
    ——習近平總書記在2019年全國民族團結進步表彰大會上的講話(3)依據材料三,結合所學,談一談你對中國歷史上各民族交往、交流與交融的認識。

    發(fā)布:2024/11/7 10:30:1組卷:46引用:2難度:0.5
  • 2.北魏孝文帝下詔:“魏之先出于黃帝,以土德王,故為拓跋氏?!泵鎸w都的質疑,他說:“黃帝以天下未定,居于涿鹿,既定之后,亦遷于河南。”北魏孝文帝的言論( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/8 5:0:1組卷:1引用:2難度:0.8
  • 3.“鮮卑族在漢化、融合的過程中失去的只是落后的格局,迎來的則是它融于中華民族大家庭而在隋唐的新生和大放異彩。”這說明鮮卑族的改革( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/6 16:30:6組卷:53引用:4難度:0.6
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