明清時(shí)期的許多地方志對(duì)女性人物群體傾注了特殊關(guān)注，部分志書(shū)甚至還出現(xiàn)了替尚在世女性“生人立傳”，“列女”條目從“人物”部分單獨(dú)析出，“列女”條目收錄人數(shù)和篇幅畸形膨脹，傳文內(nèi)容程式化和空洞化等違反傳統(tǒng)史書(shū)編撰原則的異常現(xiàn)象。該現(xiàn)象說(shuō)明（　　）

A．明清時(shí)期女性的社會(huì)地位有所提升

B．方志編修者對(duì)女性的生活心存憐憫

C．“心學(xué)”對(duì)社會(huì)價(jià)值觀念的影響擴(kuò)大

D．方志編纂輔助綱常倫理的教化功能

【答案】D

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：6引用：1難度：0.7

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1．北魏廣建佛窟，石刻藝術(shù)寶庫(kù)龍門石窟便始鑿于這一時(shí)期；南方佛法興盛，后人詩(shī)云“南朝四百八十寺”；而北周武帝卻下令滅佛。這反映了南北朝時(shí)期（　　）
A．外來(lái)文化成為主流思想 B．中外思想沖突不斷
C．神權(quán)與王權(quán)的矛盾尖銳 D．佛教的影響力較大
發(fā)布：2024/11/6 12:30:1組卷：19引用：22難度：0.5
解析

2．魏晉南北朝至隋唐時(shí)期，思想異常活躍，道教與佛教發(fā)展、魏晉玄學(xué)興盛、儒學(xué)在危機(jī)中前行，這一現(xiàn)象反映了該時(shí)期（　?。?/h2>

A．中外思想文化交流較頻繁

B．儒學(xué)危機(jī)不利于國(guó)家統(tǒng)一

C．佛教盛行適應(yīng)了現(xiàn)實(shí)需要

D．思想發(fā)展呈現(xiàn)出多元特征

發(fā)布：2024/11/5 18:30:2組卷：7引用：24難度：0.7

3．唐朝詩(shī)人王維亦官亦隱，白居易既學(xué)煉丹，又虔誠(chéng)禮佛，柳宗元公開(kāi)宣揚(yáng)自己“援佛入儒”的思想經(jīng)歷，說(shuō)明唐朝時(shí)期（　?。?/h2>
A．奉行三教并行政策 B．儒學(xué)出現(xiàn)危機(jī)
C．佛教取得統(tǒng)治地位 D．道教的發(fā)展
發(fā)布：2024/11/6 5:30:4組卷：7引用：15難度：0.6
解析

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A．外來(lái)文化成為主流思想	B．中外思想沖突不斷
C．神權(quán)與王權(quán)的矛盾尖銳	D．佛教的影響力較大

A．奉行三教并行政策	B．儒學(xué)出現(xiàn)危機(jī)
C．佛教取得統(tǒng)治地位	D．道教的發(fā)展