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試題詳情
在互聯(lián)網(wǎng)時代下,大力推進互聯(lián)網(wǎng)與農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展深度融合,對促進農(nóng)業(yè)供給側結構性改革、加快現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展,促進農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和農(nóng)民增收、提升農(nóng)村公共服務水平具有重要意義。對此理解正確的有( ?。?br />①事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構成了事物的變化和發(fā)展
②聯(lián)系是普遍的,任何兩個事物之間都存在這樣或者那樣的聯(lián)系
③人們可以發(fā)揮主觀能動性,建立有利于實踐的具體聯(lián)系
④人為事物的聯(lián)系因具有“人化”的特點而具有主觀性
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
【考點】
聯(lián)系的客觀性
.
【答案】
B
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
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發(fā)布:2024/7/9 8:0:8
組卷:8
引用:3
難度:0.6
相似題
1.
中華文明的起源,不單是一個學術問題,也是牽動億萬人心的大事。距今4000-3200年的三星堆遺址最新考古發(fā)現(xiàn),以三星堆為代表的古蜀文明不僅在夏商時期已進入“古城、古國、古文明“階段,而且深刻參與了中華文明體系的構建,是中華文明多元一體文明起源和發(fā)展模式的重要實物例證。三星堆考古成果佐證了( ?。?br />①人為事物的聯(lián)系是推測中華文明歷史進程的重要依據(jù)
②人類發(fā)展過程中偶然的和表面的聯(lián)系才形成文明體系
③已有的人類文明歷史知識是推動考古取得成功的動力
④考古實踐能印證中華文明在民族及世界發(fā)展史的地位
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
發(fā)布:2024/10/31 16:0:3
組卷:7
引用:5
難度:0.6
解析
2.
借助于Al算法,餓了么外賣平臺建立了高效率的外賣服務流程,推動了外賣交易各要素之間的協(xié)調(diào)高效運轉。由流程圖可以發(fā)現(xiàn)( )
①技術創(chuàng)新有助于人們建立具體的人為事物的聯(lián)系
②外賣平臺內(nèi)部結構的改變會導致服務質(zhì)量的提升
③聯(lián)系作為人類實踐活動的產(chǎn)物,具有“人化”的特點
④系統(tǒng)具有整體性、有序性和內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向的特征
A.①④
B.①②
C.②③
D.③④
發(fā)布:2024/10/31 9:44:48
組卷:4
引用:8
難度:0.4
解析
3.
大顱欖樹是毛里求斯島上特有的一種熱帶喬木,木質(zhì)堅硬細密,是一種優(yōu)質(zhì)木材。幾百年前它曾遍布全島,而今卻寥寥無幾。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn),盡管此樹年年開花結果,卻沒有一顆種子發(fā)芽。經(jīng)過對該樹年輪的測定發(fā)現(xiàn)樹齡恰好與該島上一種特有的鳥類-“渡渡鳥”的滅絕時間相同。渡渡鳥體型碩大,行動遲緩,島上又沒有天敵。科學家推斷:渡渡鳥喜歡吃大顱欖樹的果實,果實被吃下去后,硬殼被消化掉,而其余部分被排出體外。只有經(jīng)過這一過程的種子才能發(fā)芽。而渡渡鳥滅絕的原因是16世紀后期,帶著來復槍和獵犬的人類來到來,使渡渡鳥厄運降臨。根據(jù)材料回答第17-18題。
上述研究表明( ?。?/h2>
A.渡渡鳥的滅絕是外因起了決定作用
B.事物之間存在和客觀的、具體的聯(lián)系
C.渡渡鳥與大顱欖樹之間的聯(lián)系是人為事物的聯(lián)系
D.事物的量變必然引起質(zhì)變
發(fā)布:2024/10/31 8:0:1
組卷:1
引用:0
難度:0.9
解析
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