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2021-2022學(xué)年內(nèi)蒙古烏海二中七年級(上)期末歷史試卷
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試題詳情
閱讀下列材料,回答問題。
材料一:(魏主)曰:“但國家興自北土,徙居平城,雖富有四海,文軌未一,此間用武之地,非可文治,移風(fēng)易俗,信為甚難。崤函帝宅,河洛王里,因滋大舉,光宅中原……”。
——《魏書》
材料二:5世紀(jì)末,中原地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟已較發(fā)達,成為北魏主要產(chǎn)糧基地。而平城地區(qū)屢受災(zāi)荒,糧食供應(yīng)常發(fā)生危機。隨著北魏在中原的開拓,平城對于控制整個北方地區(qū),已不適合。加上平城的保守勢力強大,北魏社會的發(fā)展受到了制約……遷都后,孝文帝下詔改用漢姓,改穿漢服……于是,胡食、胡床、畜牧選種等草原文化因子也逐漸融入漢族人民的生活中。
——摘編自白壽彝總主編《中國通史》等
(1)根據(jù)材料一回答,北魏把都城遷到了哪里?
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識回答北魏遷都的原因是什么?(原因任答兩點)
(3)除了遷都之外,孝文帝還采取了哪些改革措施?(任答兩點)
(4)結(jié)合所學(xué)知識,回答孝文帝改革的意義是什么?
材料三:東漢、魏、晉時期,我國北方游牧民族不斷內(nèi)遷;北朝后期,我國北方出現(xiàn)了各民族的大交融;各民族不僅在經(jīng)濟上密切交往,在文化上的交流也日益頻繁;尤其在民族心理上,以往“胡”“漢”觀念逐漸淡薄,民族之間的隔閡與偏見逐漸減少。
——人教版七上教材
(5)材料三體現(xiàn)了民族交融的現(xiàn)象,會帶來哪些積極影響?
【考點】
北魏孝文帝改革
;
北方民族大融合
.
【答案】
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【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59
組卷:19
引用:1
難度:0.5
相似題
1.
民族交融?一脈相承
材料一:“胡餅”原是胡人的主食,魏晉南北朝時,“胡餅”傳入中原,成為漢人喜愛的面食。本是胡人喜食的乳酪等副食在漢人中間廣泛流行。南方的荔枝、香蕉等特產(chǎn)聞名北方。北方還可吃到西域的西瓜、葡萄、胡瓜(黃瓜)、茴香等蔬果。
——摘編自曹文柱《中國社會通史》
(1)依據(jù)材料一,說出魏晉南北朝時期北方飲食出現(xiàn)的變化。結(jié)合所學(xué),分析變化的原因。
材料二:在太和十八年十二月,(高祖)詔令改革服裝……太和十九年六月,高祖詔令在朝廷中不準(zhǔn)使用北方的舊語言,如有違反者,就免去他的官職。此后又下詔,讓遷移到洛陽定居的人民,死后葬在黃河之南,不得回到北方。
——摘編、譯自《魏書》卷七《高祖紀(jì)下》
(2)依據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué),寫出高祖推行的改革措施。
材料三:展開歷史長卷,從趙武靈王胡服騎射,到北魏孝文帝漢化改革;從“洛陽家家學(xué)胡樂”到“萬里羌人盡漢歌”;從邊疆民族習(xí)用“上衣下裳”、“雅歌儒服”,到中原盛行“上衣下褲”、胡衣胡帽,以及今天隨處可見的舞獅、胡琴、旗袍等,展現(xiàn)了各民族文化的互鑒融通。
——習(xí)近平總書記在2019年全國民族團結(jié)進步表彰大會上的講話
(3)依據(jù)材料三,結(jié)合所學(xué),談一談你對中國歷史上各民族交往、交流與交融的認(rèn)識。
發(fā)布:2024/11/7 10:30:1
組卷:46
引用:2
難度:0.5
解析
2.
北魏孝文帝下詔:“魏之先出于黃帝,以土德王,故為拓跋氏。”面對遷都的質(zhì)疑,他說:“黃帝以天下未定,居于涿鹿,既定之后,亦遷于河南?!北蔽盒⑽牡鄣难哉摚ā 。?/h2>
A.有利于獲得鮮卑族的認(rèn)可
B.改變了鮮卑族的落后狀態(tài)
C.證明了北魏統(tǒng)治者是黃帝后裔
D.有利于促進民族交融
發(fā)布:2024/11/8 5:0:1
組卷:1
引用:2
難度:0.8
解析
3.
“鮮卑族在漢化、融合的過程中失去的只是落后的格局,迎來的則是它融于中華民族大家庭而在隋唐的新生和大放異彩。”這說明鮮卑族的改革( ?。?/h2>
A.為后世發(fā)展注入了活力
B.加強了其對中原的統(tǒng)治
C.消除了民族之間的隔闔
D.促進了北魏經(jīng)濟的發(fā)展
發(fā)布:2024/11/6 16:30:6
組卷:53
引用:4
難度:0.6
解析
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