菁于教,優(yōu)于學(xué)
旗下產(chǎn)品
校本題庫(kù)
菁優(yōu)備課
開(kāi)放平臺(tái)
菁優(yōu)測(cè)評(píng)
菁優(yōu)公式
小優(yōu)同學(xué)
菁優(yōu)App
數(shù)字備考
充值服務(wù)
試卷征集
申請(qǐng)校本題庫(kù)
智能組卷
錯(cuò)題庫(kù)
五大核心功能
組卷功能
資源共享
在線作業(yè)
在線測(cè)評(píng)
試卷加工
游客模式
登錄
試題
試題
試卷
課件
試卷征集
加入會(huì)員
操作視頻
高中歷史
小學(xué)
數(shù)學(xué)
語(yǔ)文
英語(yǔ)
奧數(shù)
科學(xué)
道德與法治
初中
數(shù)學(xué)
物理
化學(xué)
生物
地理
語(yǔ)文
英語(yǔ)
道德與法治
歷史
科學(xué)
信息技術(shù)
高中
數(shù)學(xué)
物理
化學(xué)
生物
地理
語(yǔ)文
英語(yǔ)
政治
歷史
信息
通用
中職
數(shù)學(xué)
語(yǔ)文
英語(yǔ)
推薦
章節(jié)挑題
知識(shí)點(diǎn)挑題
智能挑題
收藏挑題
試卷中心
匯編專輯
細(xì)目表組卷
組卷圈
當(dāng)前位置:
2021-2022學(xué)年廣東省汕尾市高一(上)期末歷史試卷
>
試題詳情
閱讀材料,完成下列要求。
材料一 天行健,君子以自強(qiáng)不息。
——孔子《周易》(春秋)
“自強(qiáng)不息”本意是以天道明人事,強(qiáng)謂“天人合一”。在先秦,“自強(qiáng)不息”通常被詮釋成個(gè)人處世堅(jiān)忍不拔、迎難而上的思想品格,凸顯了西周以來(lái)“人文精神的悅動(dòng)”,凸顯了從敬重天命到關(guān)注人事的歷史轉(zhuǎn)變,深刻影響了后世對(duì)“自強(qiáng)不息”的詮釋。
——摘編自張濤《《周易》“自強(qiáng)不息”的歷代詮釋》
材料二 無(wú)論處于怎樣復(fù)雜、嚴(yán)重、慘苦和環(huán)境,軍事指導(dǎo)者首先需要的是獨(dú)立自主地組織和使用自己的力量。
——毛澤東《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》(1936年)
材料三 毛澤東獨(dú)立自主思想,主要有以下內(nèi)容:
第一,在大革命失敗后,以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人不再盲從共產(chǎn)國(guó)際的指示,創(chuàng)造性地開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。
第二,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,克服了“一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線”的新投降主義,抵制了蘇聯(lián)民族利己主義,使中國(guó)共產(chǎn)黨成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱。
第三,抗戰(zhàn)勝利后,毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨頂住蘇聯(lián)的壓力,將革命進(jìn)行到底,解放了全中國(guó)。
第四,中華人民共和國(guó)成立后,開(kāi)創(chuàng)了適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路,成功實(shí)現(xiàn)了由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變。
第五,在社會(huì)主義建設(shè)問(wèn)題上,依靠自己的力量走中國(guó)工業(yè)化道路。
第六,在對(duì)外關(guān)系中始終把獨(dú)立自主原則作為一項(xiàng)基本國(guó)策,根據(jù)形勢(shì)的變化選擇適時(shí)的外交政策。
第七,在國(guó)際共運(yùn)中,正確處理黨與黨之間的相互關(guān)系,主要依靠自己的力量,走自己獨(dú)立的道路。
——摘編自王庭科主編《毛澤東獨(dú)立自主思想的歷史發(fā)展》
(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí),概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期詮釋“自強(qiáng)不息”的人文價(jià)值。
(2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí),分析毛澤東提出“獨(dú)立自主”的背景。
(3)結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí),概括毛澤東“獨(dú)立自主”思想的內(nèi)涵。
(4)結(jié)合材料,談?wù)勗谥螌W(xué)上如何踐行“自強(qiáng)”或“自主”理念。
【考點(diǎn)】
百家爭(zhēng)鳴
;
毛澤東思想
.
【答案】
見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
當(dāng)前模式為游客模式,
立即登錄
查看試卷全部?jī)?nèi)容及下載
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:1
引用:1
難度:0.5
相似題
1.
殷人凡遇征戰(zhàn)、田獵、疾病、行止等等,都要求h于神,以測(cè)吉兇禍福。周人認(rèn)為天之好惡與人之好惡一致,天命與人事息息相通。春秋時(shí)期,“天”已經(jīng)開(kāi)始從超驗(yàn)的神的地位下降到了現(xiàn)實(shí)世界。這些變化表明春秋時(shí)期( ?。?/h2>
A.政治制度中的神權(quán)色彩消失
B.儒家天命觀思想影響很深遠(yuǎn)
C.天人關(guān)系的重心發(fā)生了變化
D.出現(xiàn)貴賤、主從的人倫關(guān)系
發(fā)布:2024/10/31 8:30:1
組卷:51
引用:30
難度:0.6
解析
2.
有學(xué)者指出,中國(guó)人在遠(yuǎn)古時(shí)期就形成了一種天下觀,是由空間方位定位自己的幅員,因此有天下、九州的稱呼。孟子說(shuō)天下一家,在韓非子的著作中,強(qiáng)天下、治天下、有天下、取天下的用法很多。這種天下觀( ?。?/h2>
A.起源于宗法制分封制的實(shí)施
B.使古代中國(guó)的民族觀念淡薄
C.是秦國(guó)完成國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)
D.塑造出國(guó)家統(tǒng)一的文化基礎(chǔ)
發(fā)布:2024/10/31 9:30:2
組卷:27
引用:19
難度:0.9
解析
3.
馬基雅維利在《論李維》第一篇里說(shuō):“人們從來(lái)不會(huì)按照自己的利益做任何善事,除非是某種強(qiáng)制性的力量驅(qū)使他們?nèi)ミ@么做?!边€說(shuō):“饑餓和貧困使人勤勞,暴力的懲戒使人善良,使得人們達(dá)到善和正義的,正是強(qiáng)制的力量?!迸c其在人性論觀點(diǎn)方面最相似的是( )
A.孔子
B.孟子
C.李斯
D.蘇格拉底
發(fā)布:2024/11/1 8:30:3
組卷:11
引用:4
難度:0.6
解析
把好題分享給你的好友吧~~
商務(wù)合作
服務(wù)條款
走進(jìn)菁優(yōu)
幫助中心
兼職招聘
意見(jiàn)反饋
深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司
粵ICP備10006842號(hào)
公網(wǎng)安備44030502001846號(hào)
?2010-2024 jyeoo.com 版權(quán)所有
深圳市市場(chǎng)監(jiān)管
主體身份認(rèn)證
APP開(kāi)發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司 | 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:4.8.2 |
隱私協(xié)議
第三方SDK
用戶服務(wù)條款
廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營(yíng)許可證
出版物經(jīng)營(yíng)許可證
網(wǎng)站地圖
本網(wǎng)部分資源來(lái)源于會(huì)員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請(qǐng)立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個(gè)工作日內(nèi)改正