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2023-2024學年河南省洛陽市孟津第一高級中學高二(上)期中歷史試卷
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試題詳情
閱讀材料,完成下列要求。
材料一 以血親為基礎的埋葬制度、禮制及精神信仰、祖先崇拜及祭祀禮儀,與血緣組織密切相關的家族政治,構(gòu)成了中國早期文明的底色,且最終完成對中國早期區(qū)域文明整合的主體還是中原文明。首先是位于中原腹地的二里頭文化(夏朝文明)強勢勃興,隨后雄踞大中原的商周文明又接力擴展。東周時期列國爭雄,同時又蘊含著強烈的統(tǒng)一趨勢,文化上反倒有深度的互動交融。秦漢帝國則完成了中國八大核心文化區(qū)的政治統(tǒng)一,并持續(xù)擴展到周邊更廣大的一些區(qū)域,文化上也日益趨同,奠定了中華文明多元一體格局的基礎。
——摘編自戴向明《中國史前社會的階段性變化及早期國家的形成》
材料二 漢承秦制。漢代統(tǒng)治者繼續(xù)開疆拓土,經(jīng)過不斷的開拓和經(jīng)營,漢朝建立了一個東起東海、西到巴爾喀什湖、南抵南海、北至貝加爾湖,由多民族共同組成的統(tǒng)一國家。劉邦建漢后,實行無為而治。后隨著中央集權(quán)的進一步加強,在叔孫通、陸賈等人的勸諫下,逐漸重視儒家思想。至漢武帝時,最終采納董仲舒建議,“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”。秦朝統(tǒng)一多民族國家建立后,其轄境內(nèi)民族統(tǒng)稱為“秦人”。漢朝建立后,國力不斷強盛。在與匈奴、諸羌、西南夷、百越和西域諸國進行交往的過程中,各鄰國和鄰族逐漸稱漢王朝的使者為“漢使”。到東漢時,漢民族已有“漢人”之稱。
——摘編自段紅云《秦漢統(tǒng)一多民族國家的建立對中國各民族形成與發(fā)展的意義》
(1)根據(jù)材料一,概括中國早期文明發(fā)展的特點,并結(jié)合所學知識指出其成因。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,分析秦漢時期中國統(tǒng)一多民族國家建立與發(fā)展的影響。
【考點】
中華文明的傳承與發(fā)展
;
秦朝統(tǒng)一
;
秦朝的中央集權(quán)制度
;
秦朝統(tǒng)一和法家思想
;
漢朝加強中央集權(quán)的措施
.
【答案】
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【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59
組卷:3
引用:5
難度:0.5
相似題
1.
歷史學家戴逸在《論乾隆》一文中曾把清帝比喻為體育競跑場上的第四名選手,當他們接過前一名選手的接力棒時,“同時也接過了這種文明所能發(fā)揮的競跑能力”。戴逸此言論是想說明( ?。?/h2>
A.近代以來的“落后”源自于進入近代時的“挨打”
B.自近代以來的“挨打”源自于歷久以來的“落后”
C.近代中國的落后不源自于明清時代的民族退化
D.乾隆皇帝對中國的相對落后應承擔一定的責任
發(fā)布:2024/10/20 15:0:1
組卷:4
引用:2
難度:0.9
解析
2.
“華夏”一詞本義指衣冠華美又重禮儀;春秋時期,中原各國因社會發(fā)展較四周戎狄蠻夷先進而自稱為“華夏”。華夏作為文化、政治實體,在春秋戰(zhàn)國時期被周邊民族所認同,各族同源共祖的理念得到發(fā)展。這說明春秋戰(zhàn)國時期( ?。?/h2>
A.諸侯兼并戰(zhàn)爭促進國家統(tǒng)一
B.傳統(tǒng)政治秩序逐漸解體
C.周邊民族產(chǎn)生華夏認同觀念
D.民族認同觀念產(chǎn)生
發(fā)布:2024/10/20 6:0:3
組卷:11
引用:7
難度:0.6
解析
3.
如圖是距今4800-4700年的北方龍山文化時期石頭城分布圖。這些城址的發(fā)現(xiàn)印證了( ?。?/h2>
A.中國開始進入新石器時代
B.邦國林立的國家初始形態(tài)
C.早期中華文明的區(qū)域聯(lián)合
D.連綿不斷的中華文明特征
發(fā)布:2024/10/24 11:0:1
組卷:1
引用:2
難度:0.5
解析
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