請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過20個(gè)字。
      

中華文化是自強(qiáng)不息而又開放兼容的文化

中華文化是自強(qiáng)不息而又開放兼容的文化

。中國古代哲人早就看到大自然運(yùn)行的一條重要規(guī)律，并由此引申出人生的準(zhǔn)則：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”（《周易?乾卦》天道是剛建的，君子效法天道，也應(yīng)以剛健立身，自強(qiáng)不息。）中華文化之所以經(jīng)久不衰，一個(gè)重要的原因就是具有自強(qiáng)不息的精神。
      然而，自強(qiáng)不息并不是自我封閉。《老子》說“容乃公”（第十六章），能兼容才稱得上是公，唯公才能久，中國人常用“海納百川”來形容一個(gè)人的氣度胸襟。這四個(gè)字也

用來形容中華文化的品格

用來形容中華文化的品格

。中華民族敢干、樂干也善于吸取外來的文化，吸取其中的營養(yǎng)，使他們變成自己文化的一部分。佛學(xué)傳入中國以后，與中國固有的文化相結(jié)合，形成中國特有的禪學(xué)，便是一個(gè)很好的例證。唐朝的都城長安是當(dāng)時(shí)最大的國際都會，在八世紀(jì)前半葉，人口已經(jīng)達(dá)到百萬之多，居住著不少任職于唐朝的外國人，留學(xué)生，學(xué)問僧，求法僧，外國的藝術(shù)家以及大量外來的商賈。大食、天竺、真臘、獅子國、新羅、日本等許多國家的使臣絡(luò)繹不絕。在宗教方面，除了道教和佛教，伊斯蘭教、祆教，景教和摩尼教也都得以傳播。唐朝的長安

展示了中華文化開放兼容的特點(diǎn)

展示了中華文化開放兼容的特點(diǎn)

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——袁行霈《中華文化精神》