如表是戰(zhàn)國時期不同學(xué)派思想家們關(guān)于義、利的言論。這些言論反映了戰(zhàn)國時期（　?。?br />

思想家主張

儒家學(xué)派《荀子?大略》：“義與利者，人之所兩有也。雖堯舜不能去民之利，雖桀紂不能去民之好義”。

墨家學(xué)派《墨子?貴義》：“萬事莫貴于義”；《墨子?經(jīng)上》：“義，利也。義可以利人”。

法家學(xué)派《韓非子?八經(jīng)》：“明主之道，臣不得以行義成榮，不得以家利為功，功名所生，必出于官法”。

A．諸子百家學(xué)術(shù)觀點分歧	B．重義成為時代潮流
C．新的階級對立日益凸顯	D．義利矛盾引發(fā)關(guān)注

【考點】百家爭鳴．

【答案】D

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/5/15 8:0:8組卷：3引用：4難度：0.7

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1．面對春秋戰(zhàn)國時期周王室衰微，諸侯爭霸、政權(quán)更迭、生靈涂炭的亂局，各流派提出了不同的治世方案。秦統(tǒng)一的歷史證明，哪一種方案是適合當(dāng)時的社會形勢（　?。?/h2>
A．儒家：為政以德，仁政治國
B．墨家：互助互愛，反對戰(zhàn)爭
C．道家：順其自然，無為而治
D．法家：提倡法治，強(qiáng)化集權(quán)
發(fā)布：2024/11/3 16:0:2組卷：11引用：21難度：0.6
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2．孔子說：“政寬則民慢，慢則糾之以猛。猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和?！表n非子說：“今輕刑罰，民必易之。犯而不誅，是驅(qū)國而棄之也；犯而誅之，是為民設(shè)陷也……則可謂傷民矣！”這表明兩者（　?。?/h2>
A．重視民眾的治理 B．輕罪重刑的策略
C．外儒內(nèi)法的思想 D．以刑輔德的理念
發(fā)布：2024/11/5 23:30:1組卷：41引用：8難度：0.7
解析
3．對于戰(zhàn)國諸子而言，“無君”的狀態(tài)是無法忍受的，君主權(quán)力的存在被看成是“治”的前提，甚至上升到文明存續(xù)的前提。這折射出戰(zhàn)國時期（　?。?/h2>
A．諸子思想差異逐漸消失 B．君主專制成為士人共識
C．宗法觀念具有深刻影響 D．人們渴望穩(wěn)定社會秩序
發(fā)布：2024/11/5 12:0:1組卷：26引用：6難度：0.5
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思想家	主張
儒家學(xué)派	《荀子?大略》：“義與利者，人之所兩有也。雖堯舜不能去民之利，雖桀紂不能去民之好義”。
墨家學(xué)派	《墨子?貴義》：“萬事莫貴于義”；《墨子?經(jīng)上》：“義，利也。義可以利人”。
法家學(xué)派	《韓非子?八經(jīng)》：“明主之道，臣不得以行義成榮，不得以家利為功，功名所生，必出于官法”。

A．重視民眾的治理	B．輕罪重刑的策略
C．外儒內(nèi)法的思想	D．以刑輔德的理念

A．諸子思想差異逐漸消失	B．君主專制成為士人共識
C．宗法觀念具有深刻影響	D．人們渴望穩(wěn)定社會秩序

1．面對春秋戰(zhàn)國時期周王室衰微，諸侯爭霸、政權(quán)更迭、生靈涂炭的亂局，各流派提出了不同的治世方案。秦統(tǒng)一的歷史證明，哪一種方案是適合當(dāng)時的社會形勢（ ?。?/h2>