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他是拜占庭帝國(guó)歷史上最偉大的皇帝之一,他對(duì)帝國(guó)以后的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而持久的影響。他組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì),把2世紀(jì)初以來(lái)歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起,剔除其中相互矛盾的條例,編成了以自己名字命名的法典。他是( ?。?/h1>

【考點(diǎn)】拜占庭帝國(guó)的興衰
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/8/20 13:0:1組卷:20引用:2難度:0.8
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  • 1.拜占庭明顯缺乏古典時(shí)期雅典的生氣和光輝,它自始至終都在使自己適應(yīng)時(shí)代和環(huán)境的變化。但命運(yùn)注定它只是保存,而不是創(chuàng)新。它生活在過(guò)去的勢(shì)力和榮譽(yù)的陰影之中,這種勢(shì)力和榮譽(yù)正是它所試圖維持和恢復(fù)的。由此可知拜占庭帝國(guó)滅亡的啟示( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/11 18:30:2組卷:61引用:9難度:0.7
  • 2.由于它是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完整的法典,因此它不僅成為拜占庭帝國(guó)此后歷代皇帝編纂法典的依據(jù)和藍(lán)本,而且成為后來(lái)歐洲各國(guó)的法律范本。該“法典”指的是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/16 15:30:2組卷:118引用:13難度:0.6
  • 3.該文明是以君士坦丁堡為其文化萌芽、發(fā)展、繁榮和向周圍地區(qū)擴(kuò)散、影響的中心,以古代亞洲東方文化為其重要補(bǔ)充,以基督教中的東正教思想為其文化的指導(dǎo)思想,以古希臘羅馬文化為其文化形成的基礎(chǔ)和核心的一種獨(dú)特文化體系。該文明是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/13 11:30:1組卷:28引用:10難度:0.7
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