歷史數(shù)據(jù)包含了政治、經(jīng)濟、社會等多種信息。閱讀材料，回答問題。
中國古代部分朝代人口數(shù)據(jù)表
公元前220年（戰(zhàn)國末年）估計2000萬人
2年（西漢元始二年）5959萬人
220-265年（三國時期）767萬人（魏、蜀、吳人口相加）
280年（晉太康元年）1616萬人
581-600年（隋開皇年間）約4450萬人
740年（唐開元二十八年）4844萬人
755年（唐玄宗天寶14年）全國有戶891.4709萬，總?cè)丝?091.9萬
764年（唐代宗廣德2年）全國有戶293.3125萬，總?cè)丝?690萬
13世紀初，宋、金、西夏、大理及其他少數(shù)民族人口合計已超過1.2億
1290年（元世祖至元二十七年）5883萬人
1393年（明洪武二十六年）6054萬人
1651年（清順治八年）1063萬人
1741年（乾隆六年）14341萬人
1790年（乾隆五十五年）30148萬人
1834年（道光十四年）40100萬人
分析《中國古代部分朝代人口數(shù)據(jù)表》，提取兩項有關(guān)中國古代歷史變遷的信息，并結(jié)合所學(xué)知識予以說明。

【答案】見試題解答內(nèi)容

【解答】

【點評】

聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。

發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：2引用：5難度：0.3

相似題

2．閱讀材料，完成下列要求。
材料

時期儒家民族觀的表現(xiàn)

先秦時期與早期夷夏思想相比，以孔子為代表的先秦儒家民族觀在承認差別、對立和碰撞的前提下，進一步提出了禮分華夷的標準，大力倡導(dǎo)“化夷”“變夷”的思想

兩漢時期在大一統(tǒng)思想的影響下，漢儒把封建帝王與四夷的關(guān)系比作手足關(guān)系，把天子和四夷酋長界定為君臣關(guān)系，將華夏與四夷、中原與邊境看作一個整體

隋唐時期彰顯胡漢一家、華夷無隔的思想逐漸成為主流民族思想，諸如“夷狄亦人耳”“胡越一家，自古未有”“雖云華夷，歡若親戚”等語言不勝枚舉

遼宋夏金時期宋儒不再強調(diào)傳統(tǒng)“正統(tǒng)”觀中只認華夏——漢族建立政權(quán)——為正統(tǒng)的看法，而是強調(diào)政權(quán)是否統(tǒng)一了“天下”

——摘編自李克建《儒家民族觀的形成和發(fā)展》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，自擬一個具體論題，就表格中的某一時期或多個時期的儒家民族觀展開論述。（要求：論題明確，史論結(jié)合。）

發(fā)布：2024/10/16 10:0:5組卷：3引用：9難度：0.5

把好題分享給你的好友吧~~

時期	儒家民族觀的表現(xiàn)
先秦時期	與早期夷夏思想相比，以孔子為代表的先秦儒家民族觀在承認差別、對立和碰撞的前提下，進一步提出了禮分華夷的標準，大力倡導(dǎo)“化夷”“變夷”的思想
兩漢時期	在大一統(tǒng)思想的影響下，漢儒把封建帝王與四夷的關(guān)系比作手足關(guān)系，把天子和四夷酋長界定為君臣關(guān)系，將華夏與四夷、中原與邊境看作一個整體
隋唐時期	彰顯胡漢一家、華夷無隔的思想逐漸成為主流民族思想，諸如“夷狄亦人耳”“胡越一家，自古未有”“雖云華夷，歡若親戚”等語言不勝枚舉
遼宋夏金時期	宋儒不再強調(diào)傳統(tǒng)“正統(tǒng)”觀中只認華夏——漢族建立政權(quán)——為正統(tǒng)的看法，而是強調(diào)政權(quán)是否統(tǒng)一了“天下”