當前位置： 2023年山東省濟南市歷下區(qū)中考歷史三模試卷> 試題詳情

北魏孝文帝改革后，漢語成為北方主要的通用語言；在民族心理上，以往的“胡”“漢”觀念逐漸淡薄?？梢娦⑽牡鄹母铮ā　。?/h1>

A．實現了南北統(tǒng)一	B．提升了洛陽的地位
C．促進了民族交融	D．增強了北魏的實力

【考點】北魏孝文帝改革．

【答案】C

【解答】

【點評】

聲明：本試題解析著作權屬菁優(yōu)網所有，未經書面同意，不得復制發(fā)布。

當前模式為游客模式，立即登錄查看試卷全部內容及下載

發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：169難度：0.7

相似題

1．某部史書中有這樣的記載：“革衣服之制”“詔改姓為元氏”“文武盡遷洛陽”“不得以北俗之語言于朝廷”。這部史書記載的歷史事件是（　?。?/h2>
A．商鞅變法 B．光武中興 C．孝文帝改革 D．貞觀之治
發(fā)布：2024/10/18 20:0:1組卷：36引用：2難度：0.7
解析
2．某校七年級（1）班同學以“中國歷史上的交流與發(fā)展”為主題展開探究活動，請你參與。
【絲綢之路】
材料一  絲綢之路上商品流通的參與者除了以商為主的商人，參與絲綢之路商品流通的還有僧侶，他們絕大多數并不以獲利為目標，而是以宗教傳播為己任。絲綢之路中“絲綢”一詞，已不再是中外商業(yè)史上交流的商品“絲綢”之狹義，而是一個文化象征符號。所以絲綢之路是溝通中國與域外交流的一個“交通網絡”，包括了商業(yè)、文化和民族遷徙交融這三大功能。
【區(qū)域開發(fā)】
材料二  由于北方戰(zhàn)亂，江南地區(qū)成為北方移民的首要目的地。永嘉之亂后，大致有26萬人流入現在的江蘇地區(qū)，其中有22萬分布于鎮(zhèn)江附近。
【民族交流】
材料三  作為部落首領，他完成了祖先的遺愿，使整個拓跋鮮卑徹底融入華夏文明之中，實現了中國歷史上又一次民族大融合。正是有了這樣一次民族大融合，才使華夏民族的發(fā)展猶如滔滔江水奔流不息。
——摘編自《中國通史》（1）根據材料一，指出絲綢之路上商品流通的主要參與者。結合所學知識，分別簡述絲綢之路“商業(yè)”“文化”功能的表現。
（2）根據材料二并結合所學知識，簡述東晉時期南方社會經濟發(fā)展的原因。
（3）材料三中的“部落首領”指的是誰？結合所學知識，指出他“使整個拓跋鮮卑徹底融入華夏，文明之中”的措施。
發(fā)布：2024/10/27 1:30:1組卷：52難度：0.5
解析
3．北魏孝文帝遷都洛陽以后，曾親自到魯城（今山東曲阜）祭祀孔子，封孔氏后人為官，并命兗州刺史修復孔子墓。他這樣做的主要目的是（　?。?/h2>
A．統(tǒng)一黃河流域 B．發(fā)展江南經濟
C．籠絡鮮卑貴族 D．學習先進文化
發(fā)布：2024/11/2 7:0:2組卷：17引用：3難度：0.7
解析

把好題分享給你的好友吧~~

A．統(tǒng)一黃河流域	B．發(fā)展江南經濟
C．籠絡鮮卑貴族	D．學習先進文化

北魏孝文帝改革后，漢語成為北方主要的通用語言；在民族心理上，以往的“胡”“漢”觀念逐漸淡薄?？梢娦⑽牡鄹母铮ā 。?/h1>

1．某部史書中有這樣的記載：“革衣服之制”“詔改姓為元氏”“文武盡遷洛陽”“不得以北俗之語言于朝廷”。這部史書記載的歷史事件是（ ?。?/h2>

3．北魏孝文帝遷都洛陽以后，曾親自到魯城（今山東曲阜）祭祀孔子，封孔氏后人為官，并命兗州刺史修復孔子墓。他這樣做的主要目的是（ ?。?/h2>

北魏孝文帝改革后，漢語成為北方主要的通用語言；在民族心理上，以往的“胡”“漢”觀念逐漸淡薄?？梢娦⑽牡鄹母铮ā　。?/h1>

1．某部史書中有這樣的記載：“革衣服之制”“詔改姓為元氏”“文武盡遷洛陽”“不得以北俗之語言于朝廷”。這部史書記載的歷史事件是（　?。?/h2>

3．北魏孝文帝遷都洛陽以后，曾親自到魯城（今山東曲阜）祭祀孔子，封孔氏后人為官，并命兗州刺史修復孔子墓。他這樣做的主要目的是（　?。?/h2>