閱讀下列示意圖,回答問題。
(1)《① 荷馬史詩 荷馬史詩 》是寶貴的文學遺產(chǎn),也是了解早期希臘社會的主要文獻。羅馬的歷法來源于古② 埃及 埃及 人的太陽歷。凱撒命人以太陽歷為藍本編制新的歷法,稱“③儒略 儒略 歷”。 |
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(2)④ 大學 大學 的興起被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”。⑤ 拜占庭 拜占庭 帝國保存了大量的希臘、羅馬古籍,為后來西歐的文藝復興提供了豐富的精神營養(yǎng)。 |
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(3)文藝復興“文學三杰”之一的⑥ 但丁 但丁 的長篇詩作《⑦神曲 神曲 》分“地獄”“煉獄”“天堂”三部分。⑧ 達?芬奇 達?芬奇 與拉斐爾、米開朗琪羅并稱為文藝復興“美術(shù)三杰” |
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(4)這場以⑨ 法國 法國 (國家)為中心,波及歐洲其他國家的反對舊制度的思想文化運動被稱為“⑩啟蒙運動 啟蒙運動 ”。這是一場偉大的思想解放運動。 |
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(5)上述文化成果是人類寶貴遺產(chǎn),你認為它們與社會發(fā)展有著怎樣的關(guān)系? |
【答案】荷馬史詩;埃及;儒略;大學;拜占庭;但??;神曲;達?芬奇;法國;啟蒙運動
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:5引用:1難度:0.2
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1.巴黎是一個有著光榮革命傳統(tǒng)的城市,在她身上發(fā)生了許多影響歷史進程的重大歷史事件。讀圖,回答問題。
(1)讀圖一,這三個歷史人物是誰?他們掀起的思想運動對圖二革命產(chǎn)生了什么影響?
(2)圖三當中人物建立了什么政權(quán)?如何評價他的對外戰(zhàn)爭?
(3)圖四所示革命運動建立的政權(quán)性質(zhì)是什么?其失敗的原因是什么?(任答兩點)發(fā)布:2024/10/24 3:0:1組卷:0引用:1難度:0.5 -
2.東西方的思想智慧衍生于各自獨特的政治文明環(huán)境。閱讀下列材料,回答問題。
材料一 來自各諸侯國活躍了一百余年的儒家王者師、道家傳人、法家骨干、陰陽家領袖,他們互相對立、互相爭鳴、互相吸收、互相促進,共同培養(yǎng)了特殊的理想人格風采、留下了示范后世的良言淑行。
——摘編自王立《百家爭鳴與大一統(tǒng)》材料二 伏爾泰認為,理性的陽光必將沖破迷信與專制的漫漫長夜,給人們帶來光明與幸福在理性的引導下,法國迎來了一次“壯麗的日出”。正如路易十六所說:是伏爾泰滅亡了法國。
——摘編自王斯德主編,李宏圖等著《世界通史》材料三 年輕的馬克思譴責那種僅僅依據(jù)自私自利的打算或基于物質(zhì)利益來選擇職業(yè)的做法他這樣寫道:“對于那些思想高尚、致力于為全人類服務的人們,歷史稱之為最偉大的人物;對于曾使大多數(shù)人幸福的人,經(jīng)驗頌之為最幸福的人?!边@位17歲的青年認為,為人類服務并切實做到這一點是自己的本分,是一種福氣。
——鐘立恒、周杰《巨星光環(huán)——馬克思恩格斯的坎坷生涯》材料四 1916年,李大釗發(fā)表文章,大聲疾呼:“民與君不兩立,自由與專制不并存,是故君主生則國民死,專制活則自由亡?!薄挛幕\動仍以資產(chǎn)階級民主主義為救國方案……中國先進分子對救國方案的探索,再一次走到了十字路口。
——摘編自《中國共產(chǎn)黨簡史》等資料(1)根據(jù)材料一,指出各思想派別之間的關(guān)系。請列舉一例道家留下示范后人的典故或名言警句。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,寫出“壯麗的日出”所指的歷史事件。你是否同意路易十六的觀點,請簡要說明理由。
(3)根據(jù)材料三回答馬克思的“職業(yè)理想”是什么?
(4)根據(jù)材料四,請以世紀年代的表達方式,寫出李大釗發(fā)表文章的時間。李大釗在新文化運動后期的救國思想由民主、科學轉(zhuǎn)變?yōu)樾麄黢R克思主義思想,指出發(fā)生轉(zhuǎn)變的原因。發(fā)布:2024/10/19 0:0:1組卷:1引用:1難度:0.3 -
3.人類文明史也是一部思想史,思想的光芒照亮了前行之路。九年級某班在老師的帶領下,就世界歷史上不同時期、不同群體的思想展開探究,請你協(xié)助他們完成任務。
【思想文化與社會現(xiàn)實】
材料一 希臘半島土地貧瘠而多山,生活在這里的古代人多從事海上貿(mào)易,但這項事業(yè)容易受天氣、洋流影響,他們開始不斷地遐想,希望在生存活動中摸索出自然規(guī)律。在自然哲學得到發(fā)展、推動社會進步時,與市民社會密切相關(guān)的社會政治制度隨之改變。在希波戰(zhàn)爭之后,希臘城邦進入到繁榮時期,希臘社會從氏族農(nóng)業(yè)經(jīng)濟轉(zhuǎn)向工商業(yè)為主的城邦經(jīng)濟。于是哲學家將關(guān)注點轉(zhuǎn)向人事,古希臘哲學也開始了對人的思考。
——摘編自柴林麗《論古希臘哲學的生活意蘊》(1)根據(jù)材料一,概括古希臘哲學關(guān)注點的發(fā)展變化,并分析其原因。
【思想解放與社會變化】
材料二?
《西斯廷圣母》拉斐爾創(chuàng)作于1514年?1812年,勒莫妮埃《在若弗蘭夫人沙龍里誦讀伏爾泰的悲?。贾袊聝海尽贰?/td> 解讀:畫中的圣母一掃中世紀以來的圣母像中那種冰冷、僵硬、不可親近的模樣,將圣母描繪成一個美麗、溫柔、充滿母性的意大利平民婦女。 解讀:沙龍是當時啟蒙思想家、藝術(shù)家討論他們新觀點的最主要平臺,而在啟蒙思想家云集的巴黎則以若弗蘭夫人的沙龍最為著名。在這幅畫里,畫家把啟蒙時代法國著名的作曲家拉莫、哲學家孟德斯鳩、盧梭都放在一起。
【思想理論與社會實踐】
材料四 1848年,馬克思同恩格斯一起寫了一本振奮人心的小冊子……歐洲工人運動的斗爭經(jīng)驗,為馬克思主義的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實依據(jù),德國古典哲學、英國政治經(jīng)濟學、英法空想社會主義等則為它提供了理論來源。在科學理論的指導下,許多國家都建立了馬克思主義政黨……1917年俄國建立了第一個社會主義國家,1949年中國又取得了革命的勝利。
——摘編自[美]阿德勒等《世界文明史》(3)結(jié)合所學知識,指出材料四中“小冊子”的名稱。在馬克思主義影響下,19世紀六七十年代的國際工人運動蓬勃發(fā)展,試舉一例說明。
(4)綜合以上材料,請指出思想與社會之間的關(guān)系?發(fā)布:2024/10/23 17:0:5組卷:5引用:1難度:0.4
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