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2021年5月21日,國務院新聞辦發(fā)表的《西藏和平解放與繁榮發(fā)展》白皮書介紹,舊西藏處于政教合一的封建農(nóng)奴制統(tǒng)治之下,寺廟成為集開展宗教活動、控制一方政權、囤積武裝力量、進行司法審判等功能為一體的統(tǒng)治堡壘。有的寺廟內部設立公堂,不僅有手銬、腳鐐、棍棒,還有用來剜目、抽筋的殘酷刑具,懲罰農(nóng)奴的手段極其殘忍。根據(jù)材料可知,舊西藏的封建農(nóng)奴制(  )
①是農(nóng)奴受剝削的經(jīng)濟基礎
②神權與政權融為一體
③是一種黑暗的、野蠻的社會制度
④使農(nóng)奴承擔沉重的賦稅

【答案】C
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:3引用:5難度:0.6
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  • 1.“長安大道連狹斜,青牛白馬七香車。玉輦縱橫過主第,金鞭絡繹向侯家。”《長安古意》是唐代詩人盧照鄰創(chuàng)作的一首七言古詩。此詩描繪當時京都長安的現(xiàn)實生活場景,也寫出了權貴階層驕奢淫逸的生活,深寓諷喻之旨。據(jù)此,以下說法正確的是( ?。?br />①權貴階層占有農(nóng)民的全部勞動成果
    ②國家顯著特征是君主專制、等級森嚴
    ③封建土地所有制是地主剝削農(nóng)民的基礎
    ④農(nóng)民和地主的矛盾是社會基本矛盾

    發(fā)布:2024/11/15 11:0:2組卷:12引用:6難度:0.6
  • 2.記者從湖南省湘西土家族苗族自治州龍山縣里耶管理區(qū)獲悉,2002年曾出土約3.8萬枚秦簡的里耶古城遺址,時隔21年后,于近日重啟考古勘探。2002年,龍山縣里耶鎮(zhèn)出土了近3.8萬枚秦代簡牘,引發(fā)關注里耶秦簡共計20余萬字,詳細記錄了大秦朝的政治、經(jīng)濟和社會生活,為研究秦王朝提供了珍貴史料,也為研究多民族中央集權制治理模式提供了重要見證。由秦王朝簡牘,我們可以推知當時( ?。?br />①土地變成私有財產(chǎn),私有制確立
    ②鐵制農(nóng)具得到廣泛使用和推廣,耕作技術有了顯著進步
    ③生產(chǎn)力的發(fā)展使人們進一步擺脫蒙昧野蠻狀態(tài)
    ④君主專制、等級森嚴,傳播封建道德、鼓吹“君權神授”,鉗制勞動人民的思想

    發(fā)布:2024/11/12 7:0:2組卷:9引用:3難度:0.7
  • 3.在人類社會的某一歷史時期,豪強勢力膨脹,建立起有權勢的莊園。勞動者不像奴隸那樣,可以有自己的財產(chǎn)且不可以被買賣,但被迫依附在莊園中,“父子低首,奴事富人”。從這段文字的描述中,我們可以判斷這段歷史時期(  )
    ①存在著地主階級剝削農(nóng)民的基礎
    ②榨取剩余價值是生產(chǎn)的主要目的
    ③被剝削階級農(nóng)民有一定人身自由
    ④剝削階級地主占有一切生產(chǎn)資料

    發(fā)布:2024/11/8 16:0:2組卷:19引用:6難度:0.6
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