“歐洲”一詞在歷史上的不同時(shí)期曾有著不同的內(nèi)涵。請閱讀材料，回答問題。
材料 伴隨著新航路的開辟，印第安人遭到了歐洲人的征服。1751年，伏爾泰將歐洲描述為：“一種大的共同體被分為幾個(gè)國家……即使分裂為幾種信仰，它們都有同樣的公共法律和政治原則，這是世界其他部分不知道的?！痹谶@一過程中，歐洲人建立起了對自己文明優(yōu)越性的確認(rèn)，“歐洲”與“文明”在觀念上被等同起來。
到了20世紀(jì)初期，特別是在歐洲爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)之后，“歐洲悲觀主義”出現(xiàn)了，歐洲文明進(jìn)步觀受到了強(qiáng)烈質(zhì)疑。一方面，像斯賓格勒關(guān)于“西方的沒落”這樣的悲觀論調(diào)流行開來，另一方面則有一些思想家在反思?xì)W洲文明的危機(jī)，并且呼吁“歐洲精神”。
1973年，歐共體官方就發(fā)表了一份《歐洲認(rèn)同宣言》，該宣言試圖界定歐洲的認(rèn)同性。歐洲的特性被認(rèn)為是基于如下一些共同遺產(chǎn)：重視個(gè)體的生活態(tài)度、代議制民主的原則、法治、社會(huì)正義、尊重人權(quán)等。自此宣言之后，在歐洲共同體官方和歐洲民間，“歐洲認(rèn)同”成為一個(gè)日益受到關(guān)注和辯論的議題。
——摘編自鄺楊《歐洲觀念的變遷：1492-1992》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析“歐洲”與“文明”在觀念上被等同起來的原因。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析“歐洲悲觀主義”出現(xiàn)的原因。
（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析《歐洲認(rèn)同宣言》帶來的歷史影響。