閱讀下面的文字，完成下列各 題。
      ①古人講“修辭立其誠”。寫作首先要誠懇、誠實、真誠、坦誠地對待讀者，講真話，不講假話。但這是否意味著只要講的是真心話就合乎道德？季羨林先生有句名言：“假話不能說，真話不全說?！奔鞠壬倪@一思想，既適用于日常生活中說話，更適用于寫作。更適用于寫作，寫作（文學(xué)創(chuàng)作）不能只講真話。
      ②無論寫文學(xué)作品還是寫各種論著，都不同于寫日記，都不是純粹個人的自言自語，更不是個人內(nèi)心思想自然主義的宣泄和展示。寫作是為了讓別人看，勢必會對讀者產(chǎn)生影響。由于人的內(nèi)心世界復(fù)雜多變，感受和見解有正誤之分，欲望和念頭有正邪之分，心境和情緒有積極與消極之分。如果寫作的人只注重講真話，不考慮影響作用和社會效果，心里想啥就寫啥，把內(nèi)心所有的東西都統(tǒng)統(tǒng)宣泄出來，文壇就會亂象叢生?，F(xiàn)在有的人寫文學(xué)作品，把內(nèi)心中貪婪、淫穢的骯臟思想，都借用藝術(shù)形式來展露和渲染，嚴(yán)重地玷污了圣潔的文學(xué)園地，熏染著人們的心靈。
      ③寫作是為社會創(chuàng)造精神財富，為讀者提供精神食糧。凡是寫出來公開發(fā)表的東西，就應(yīng)當(dāng)能對人們的心靈起到滋養(yǎng)、啟迪、保健和導(dǎo)向的作用；凡是寫作之人，都應(yīng)當(dāng)具有社會責(zé)任感和為讀者服務(wù)的意識。寫作時，從選題立意、謀篇布局，到每一段文字、每一句話，都要慎重考慮社會需求和可能產(chǎn)生的社會效果，力求為讀者提供營養(yǎng)豐富、健康潔凈的精神食糧。這就決定了，寫作講真話，要應(yīng)從實際出發(fā)，通過深入理性思考，對什么話該寫、什么話不該寫，進行慎重的辨別、選擇和取舍。
      ④真話和真理是兩個含義不同的概念。真話指的是真心話，而真理則是指正確反映客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的道理。真話并不等于真理，真話未必全是真理。但既然寫作會對社會產(chǎn)生影響，作者用來表達自己思想的真話，也應(yīng)當(dāng)用來表達真理；既然寫作是一種社會責(zé)任，作者就應(yīng)當(dāng)具有追求真理、闡釋真理、傳播真理的責(zé)任感。
      ⑤雖然誰也不敢保證自己寫的句句都是真理，但在寫作時必須經(jīng)過深思熟慮。即使如此，智者千慮也難免會有一失，當(dāng)文章發(fā)表后自己回頭再看時，還往往會發(fā)現(xiàn)存在思慮不周的偏頗之處。倘若作者自己沒有追求真理、闡釋真理、傳播真理之心，寫作不進行深入理性思考和嚴(yán)謹(jǐn)推敲，那就勢必會形成寫作的粗制濫造、信口開河。
      ⑥文學(xué)創(chuàng)作需要虛構(gòu)，文學(xué)創(chuàng)作也要說真話，虛構(gòu)與說真話并不矛盾。但文學(xué)創(chuàng)作不能只滿足于“說真話”。文學(xué)創(chuàng)作的一個重要原則是實現(xiàn)藝術(shù)真實。所謂“藝術(shù)真實”，指的是“藝術(shù)地再現(xiàn)生活的真實”，更集中、更典型、更生動、更具有代表性地再現(xiàn)生活的真實。只靠說自己心里的真話是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。作家心里的有些真話，也未必是符合現(xiàn)實社會真實生活的。作家必須在深入觀察和體驗社會生活的基礎(chǔ)上，正確把握現(xiàn)實社會生活的本質(zhì)和規(guī)律，依靠深刻生動的形象思維，經(jīng)過艱辛的集中、概括和提煉過程，方能塑造出令人感動和信服的典型環(huán)境中的典型形象，藝術(shù)地再現(xiàn)生活的真實。
      ⑦寫作是人類傳播和傳承文明的一種重要文化活動，必須具有文化精神。文化精神最核心的內(nèi)容就是要建構(gòu)積極向上的文化內(nèi)容和精神境界，大力弘揚責(zé)任意識、服務(wù)意識和敬業(yè)意識。
（選自李貴富 王長存《也說“寫作講真話”》，有刪改）（1）對“寫作（文學(xué)創(chuàng)作）不能只講真話”的理解，下列正確的一項是

D

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A．由于人的內(nèi)心世界復(fù)雜多變，寫作（文學(xué)創(chuàng)作）又不是純粹個人的自言自語，更不是個人內(nèi)心思想自然主義的宣泄和展示，這就決定了寫作不能講寫作者的真心話。
B．真話不等于真理，寫作（之學(xué)創(chuàng)作）如果只講真話就不能表達真理，而會把作者內(nèi)心中貪婪、淫穢的骯臟思想，借藝術(shù)形式展露出來，嚴(yán)重地玷污圣潔的文學(xué)園地。
C．寫作是為社會創(chuàng)造精神財富，為讀者提供營養(yǎng)豐富、健康潔凈的精神食糧，這就要求寫作之人具有社會責(zé)任感和為讀者服務(wù)的意識，寫作時，應(yīng)深入思考，講真話。
D．寫作（文學(xué)創(chuàng)作）需要說真話，但不能只滿足于“說真話”，文學(xué)創(chuàng)作的一個重要原則是實現(xiàn)藝術(shù)真實，這只靠說自己心里的真話是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要借助虛構(gòu)。
（2）下列對原文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的分析，不正確的一項是

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D

A．①段先引用古語引出“寫作講真話”的話題，接著用一問句，激發(fā)讀者思考，然后再借用季羨林的名言，自然地引出本文的論點。
B．②③兩段分別從寫作與讀者的關(guān)系、寫作的社會效應(yīng)兩個角度，闡述了寫作不能只注重講真話和寫作卅真話應(yīng)從實際出發(fā)的道理。
C．④⑤兩段從真話和真理概念的不同入手，闡述了講真話與求真理的有機統(tǒng)一關(guān)系，強調(diào)寫作者應(yīng)當(dāng)追求真理、闡釋真理、傳播真理。
D．⑥段與前四段形成了遞進關(guān)系，闡述了講真話與藝術(shù)真實之間的辯證關(guān)系，告訴讀者寫作（文學(xué)創(chuàng)作）要講真話但更應(yīng)該注重虛構(gòu)。
（3）下列對原文中作者觀點的概括，正確的一項是

A

A

A．文章寫作者應(yīng)追求真理、闡釋真理、傳播真理，凡是寫出來公開發(fā)表的東西。應(yīng)當(dāng)能對人們的心靈起到滋養(yǎng)、啟迪、保健和導(dǎo)向的作用。
B．即使寫作時經(jīng)過深思熟慮，因智者千慮也難免會有一失，文章仍會存在思慮不周的偏頗之處，也勢必全形成寫作的粗制濫造、信口開河。
C．作家只要深入觀察和體驗社會生活，把握生活的本質(zhì)和規(guī)律，依靠形象思維，經(jīng)過集中、概括和提煉過程，就能藝術(shù)地再現(xiàn)生活的真實。
D．寫作是人類傳播和傳承文明的一種文化活動，必須建構(gòu)積極向上的文化內(nèi)容和精神境界。大力弘揚責(zé)任意識、服務(wù)意識和敬業(yè)意識。