歷史上商路的開(kāi)辟對(duì)促進(jìn)世界各地經(jīng)濟(jì)文化交流發(fā)揮了重要作用。閱讀材料，完成下列要求。
材料一：19世紀(jì)末，德國(guó)學(xué)者李?；舴野压糯袊?guó)與中亞、印度間以絲綢貿(mào)易為媒介的這條交通道路命名為“絲綢之路”。后來(lái)中國(guó)學(xué)者對(duì)此歷史概念做了如下解釋?zhuān)?br />絲綢之路：以古代中國(guó)長(zhǎng)安（今西安）為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅、新疆到中亞、西亞，并連接地中海各國(guó)的陸上通道。因中國(guó)西運(yùn)的貨物以絲綢制品影響最大，故得名。通過(guò)絲綢之路，古代亞歐國(guó)家和人民互通有無(wú)，友好往來(lái)。
材料二：3世紀(jì)，中國(guó)書(shū)籍傳到日本?！杜f唐書(shū)》記載“開(kāi)元初又遣使來(lái)朝”，“所得錫賚（指錢(qián)幣）”則“盡市文籍”。遣唐使的使命不盡相同，但購(gòu)書(shū)一直是其主要任務(wù)。隨著宋明之際民間貿(mào)易往來(lái)的增加，大量中文圖書(shū)輸往日本。

材料三：在埃及、伊朗、巴基斯坦等地，發(fā)現(xiàn)了大量唐代瓷器碎片，其中包括唐三彩、邢州白瓷、越州黃褐釉瓷等。在我國(guó)海南島東南部海灘和西沙群島海域，也發(fā)現(xiàn)了成捆疊堆的唐宋時(shí)期瓷器。唐宋時(shí)期，廣州出現(xiàn)幾種新行業(yè)：和香（把舶來(lái)的香料制成香品）解犀（把舶來(lái)的象牙和犀牛角進(jìn)行切割）譯人（翻譯）和舶牙（舶來(lái)品交易經(jīng)紀(jì)人）。每年進(jìn)入廣州的外國(guó)人約一萬(wàn)人次，廣州出現(xiàn)了供外國(guó)人居住、經(jīng)商的“蕃坊”。
材料四：商業(yè)的溝通從來(lái)就是文化的交流與融合……傳統(tǒng)的中國(guó)出口商品……傳遞著東方的風(fēng)物人情和社會(huì)景象。它們走進(jìn)西方的日常生活，融入了歐洲的飲食、服飾文化……外銷(xiāo)商品的定購(gòu)與生產(chǎn)，使西方的宗教故事、神話(huà)傳說(shuō)傳入中國(guó)民間，而且造就了一批掌握了西方繪畫(huà)技藝的大師。西方的醫(yī)學(xué)、商業(yè)文化也都不同程度地為中國(guó)同行所接受?！v觀古代中西文化交流的歷史，盡管中國(guó)文化曾對(duì)西方文化產(chǎn)生了較大的影響，但中國(guó)在吸收西方文化上卻是淺嘗輒止，從文化交流的角度來(lái)看，中國(guó)文化對(duì)西方文化的吸收基本上處于文化的表層。
——據(jù)吳建雍《清前期中西貿(mào)易中的文化交流與融合》等整理
（1）有學(xué)者發(fā)現(xiàn)，在史料中幾乎沒(méi)有找到遣唐使大量進(jìn)口絲綢的記錄，主張將唐代中國(guó)與日本等東亞國(guó)家之間的交往路線(xiàn)另行命名。請(qǐng)依據(jù)材料二為此交往路線(xiàn)擬一個(gè)名稱(chēng)，并參照材料一對(duì)所擬名稱(chēng)進(jìn)行解釋。
（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述海上絲綢之路對(duì)唐宋社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響。
（3）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清時(shí)期中西文化交流的特點(diǎn)及對(duì)中國(guó)的影響。