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材料 當(dāng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,百家并起,而秦是用商鞅而強(qiáng)國(guó),用李斯而得天下的。秦始皇又力主任法為治,這時(shí)候,法家之學(xué),自然盛行。在漢初,最急切的要求,便是休養(yǎng)生息,黃老清靜無(wú)為之學(xué),當(dāng)然要見重于時(shí)。所以雖有一個(gè)叔孫通,制朝儀,定法律,然而只是個(gè)廟堂上的事,至于政治主義,則自蕭何、曹參,以至于文帝、景帝,都是一貫的……武帝是個(gè)好大喜功之主,什么興辟雍、行巡守封禪等,在他都是不憚勞費(fèi)的。于是儒家之學(xué),就于此時(shí)興起了……武帝既聽董仲舒的話,表彰六藝,罷黜百家。又聽公孫弘的話專為通五經(jīng)的博士置弟子。于是在教育、選舉兩途,儒家都占了優(yōu)勝的位置。于是“一經(jīng)說(shuō)至百萬(wàn)言,大師眾至千余人”,儒家之學(xué)遂臻于極盛了。
--摘編自呂思勉《中國(guó)通史》評(píng)析材料中的觀點(diǎn)(任一角度或整體),得出結(jié)論。(要求:持論有據(jù),論證充分,表述清晰。)

【考點(diǎn)】儒家思想的發(fā)展演變
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:7引用:11難度:0.4
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