試卷征集
加入會(huì)員
操作視頻

閱讀材料,完成下列要求。
材料一:拿破侖是資產(chǎn)階級(jí)的皇帝,他把以他命名的法典看得比幾十次戰(zhàn)役更重要。法典主要起草人波塔利斯提出:“人類(lèi)社會(huì)是建立在財(cái)產(chǎn)基礎(chǔ)之上的;財(cái)產(chǎn)使我們的存在生動(dòng)活潑、延伸擴(kuò)大?!胺ǖ湟?guī)定:“所有權(quán)是對(duì)于物有絕對(duì)無(wú)限制地使用、收益和處分的權(quán)利,但法令所禁止的使用不在此限?!彼隙ㄞr(nóng)民和資產(chǎn)階級(jí)剝奪、購(gòu)買(mǎi)教會(huì)和貴族的土地和財(cái)產(chǎn)的合法性。要求:一方所有權(quán)必須尊重他方的所有權(quán),使用和處分財(cái)產(chǎn)不得違反法律的規(guī)定;在家庭中父權(quán)高于一切,父親對(duì)家庭財(cái)產(chǎn)有唯一的管理權(quán);丈夫應(yīng)保護(hù)妻子,妻子應(yīng)服從丈夫。
——摘編自張芝聯(lián)主編《法國(guó)通史》材料二:2020年,第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議審議并通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》,總則編確認(rèn)了平等原則、自愿原則、公平原則、誠(chéng)信原則、公序良俗原則等民事法律基本原則。人格權(quán)獨(dú)立成編是民法典編排體例上的重大創(chuàng)新?;橐黾彝ゾ幰?guī)定配偶、父母、子女和其他共同生活的近親屬為家庭成員,宣示“家庭應(yīng)當(dāng)樹(shù)立優(yōu)良家風(fēng),弘揚(yáng)家庭美德,重視家庭文明建設(shè)”。針對(duì)新冠疫情出現(xiàn)的監(jiān)護(hù)人暫時(shí)無(wú)法履行監(jiān)護(hù)職責(zé)的情況,居民委員會(huì)、村民委員會(huì)或者民政部門(mén)應(yīng)當(dāng)為被監(jiān)護(hù)人安排必要的臨時(shí)生活照料措施?!懊袷轮黧w從事民事活動(dòng),應(yīng)當(dāng)有利于節(jié)約資源,保護(hù)生態(tài)環(huán)境”。
——摘編自陳映虹《解讀<民法典>的中國(guó)特色》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括《拿破侖法典》的特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料二,指出《中華人民共和國(guó)民法典》體現(xiàn)的“中國(guó)特色”,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明其意義。

【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:2引用:3難度:0.6
相似題
  • 1.法律是國(guó)家的統(tǒng)治工具,中西方法律雖然有各自的發(fā)展路徑,但是又相互學(xué)習(xí)和借鑒。閱讀材料,
    回答問(wèn)題。
    史料一:《唐律疏議》提出以“德禮為政教之本,刑罰為政教之用”為指導(dǎo)思想,而羅馬日耳曼法系下的《法學(xué)總論》把基督教中衡平的理念引入法定權(quán)利和義務(wù)。《法學(xué)總論》中存在著大量的強(qiáng)行性規(guī)范,其規(guī)定只是單純地否定或強(qiáng)行要求某一行為,很少闡述若違反該法律應(yīng)負(fù)的法律責(zé)任,而《唐律疏議》在相應(yīng)規(guī)則后都附有不同程度的處罰性規(guī)則。《法學(xué)總論》對(duì)物法進(jìn)行了詳細(xì)闡述,它將物權(quán)分為了所有權(quán)、地役權(quán)、用益權(quán)、使用權(quán)等,并對(duì)每一項(xiàng)物權(quán)進(jìn)行了以篇為框架的闡述,而《唐律疏議》缺乏“所有權(quán)”這一重要概念,在債的制度上,唐律則體現(xiàn)出樸素、簡(jiǎn)潔的特點(diǎn),其廣度僅涉及契約、侵損等領(lǐng)域。
    ——摘編自陸涵緣《淺析<法學(xué)總論>與(唐律疏議>的差異》(1)根據(jù)材料一,概括《唐律疏議》與《法學(xué)總論》的不同之處?!斗▽W(xué)總論》是《羅馬民法大全》的重要組成部分,結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出《唐律疏議》和《羅馬民法大全》的歷史地位。
    材料二:從世界范圍來(lái)看,大陸法國(guó)家有兩種具有代表性的民法典體系:一是羅馬式民法典體系,其編纂體系被《法國(guó)民法典》接受,將民法典分為人法、財(cái)產(chǎn)法、財(cái)產(chǎn)權(quán)取得法三編。二是德國(guó)式民法典體系,該體系把民法典分為五編:總則、債法、物權(quán)、親屬、繼承。但在《德國(guó)民法典》頒布不久,德國(guó)學(xué)者索姆巴特就提出《德國(guó)民法典》存在著“重財(cái)輕人”的偏向,這種重財(cái)輕人的特色使關(guān)于人的法律地位和法律關(guān)系的法大大退縮于財(cái)產(chǎn)法之后。
    (2)根據(jù)所學(xué)知識(shí),指出《法國(guó)民法典》頒布的時(shí)間,它所代表的大陸法系法律制度有什么特征?
    材料三:一百多年來(lái),科技日新月異,適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)、高科技、大數(shù)據(jù)的發(fā)展,強(qiáng)化對(duì)名譽(yù)、肖像、隱私、個(gè)人信息等人格權(quán)益已經(jīng)成為民事立法必須解決的重大課題。我國(guó)從民法典編纂開(kāi)始,就確立了“編纂一部適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求,符合我國(guó)國(guó)情,體例科學(xué)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范合理、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致的法典”。我國(guó)民法典一共分為七編,包括總則、物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任編,共計(jì)1260條。與五編制的《德國(guó)民法典》相比較,我國(guó)民法典的編纂體例有三大創(chuàng)新,即人格權(quán)獨(dú)立成編、侵權(quán)責(zé)任獨(dú)立成編以及合同編通則發(fā)揮債法總則的功能。一方面,我國(guó)民法典更突出了對(duì)人的保護(hù),實(shí)現(xiàn)了以人為本的價(jià)值理念,突出了人的主體地位。另一方面,這一體系更具有時(shí)代性,回應(yīng)了時(shí)代之問(wèn)。
    ——王利明《體系創(chuàng)新:中國(guó)民法典的特色與貢獻(xiàn)》(3)根據(jù)材料二、三,歸納中國(guó)民法典與大陸法系民法典的不同點(diǎn)

    發(fā)布:2024/10/7 0:0:1組卷:1引用:1難度:0.5
  • 2.《拿破侖法典》第5條規(guī)定:“審判員對(duì)于其審理的案件,不得用確立一般規(guī)則的方法進(jìn)行判決?!狈ü偎鶓?yīng)該做的,被認(rèn)為僅是把有關(guān)的法律條文適用到具體案件中去的機(jī)械性工作,不能有任何創(chuàng)造。所以,“民法系”的特點(diǎn)是(  )

    發(fā)布:2024/10/31 5:0:1組卷:23引用:9難度:0.6
  • 3.《拿破侖法典》體現(xiàn)了自由和平等的原則、私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯的原則和契約自由原則等,隨著拿破侖軍事征服范圍擴(kuò)大,《拿破侖法典》推廣到被征服地區(qū)。這對(duì)歐洲歷史的影響有( ?。?br />①建立起近代外交制度
    ②打擊了歐洲國(guó)家封建制度
    ③傳播了自由平等思想
    ④促進(jìn)了各國(guó)民族意識(shí)覺(jué)醒

    發(fā)布:2024/11/10 15:30:1組卷:14引用:7難度:0.7
小程序二維碼
把好題分享給你的好友吧~~
APP開(kāi)發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司 | 應(yīng)用名稱(chēng):菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:4.8.2  |  隱私協(xié)議      第三方SDK     用戶(hù)服務(wù)條款廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營(yíng)許可證出版物經(jīng)營(yíng)許可證網(wǎng)站地圖本網(wǎng)部分資源來(lái)源于會(huì)員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請(qǐng)立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個(gè)工作日內(nèi)改正