當(dāng)前位置： 2022-2023學(xué)年廣東省江門市臺(tái)山一中高二（上）期末政治試卷（選考）> 試題詳情

2022年11月10日，國家文物局舉行“考古中國”重大項(xiàng)目重要進(jìn)展工作會(huì)。通報(bào)殷墟考古發(fā)現(xiàn)與研究殷墟外圍聚落考古新發(fā)現(xiàn)和甲骨文發(fā)現(xiàn)與研究取得的新進(jìn)展。圍繞殷墟王陵區(qū)周邊的勘探與發(fā)掘，確認(rèn)了王陵區(qū)東區(qū)、西區(qū)外圍各環(huán)繞一條圍溝，圍溝的發(fā)現(xiàn)突破了對(duì)于殷墟王陵區(qū)布局的認(rèn)識(shí)，是商代陵園制度研究的重大進(jìn)展。由此可見（　?。?br />①真理在發(fā)展過程中不斷推翻自身
②認(rèn)識(shí)具有無限性和上升性的特點(diǎn)
③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
④人類認(rèn)識(shí)的反復(fù)性決定了真理探索的無限性

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

【考點(diǎn)】認(rèn)識(shí)的反復(fù)性無限性和上升性；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)．

【答案】C

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：13引用：5難度：0.6

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1．科學(xué)家們對(duì)生活在海洋中的各種各樣的魚進(jìn)行分析研究，發(fā)現(xiàn)魚鰓上都有一種能排除鹽分的特殊組織，叫“氯化物分泌細(xì)胞”。正是這個(gè)組織，使得海魚長期生活在海水中而肉卻不咸。這是對(duì)各種各樣的海魚進(jìn)行認(rèn)識(shí)而得出的普遍性結(jié)論。這一認(rèn)識(shí)不是一次就能夠完成的。上述事例說明（　?。?br />①對(duì)一事物的正確認(rèn)識(shí)要經(jīng)過多次反復(fù)
②對(duì)各種魚的認(rèn)識(shí)是一種完全歸納法
③對(duì)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)要反復(fù)地發(fā)散--聚合--發(fā)散--聚合
④人們可以窮盡對(duì)事物的認(rèn)識(shí)
A．①③ B．②④ C．①④ D．②③
發(fā)布：2024/11/13 13:30:2組卷：18引用：14難度：0.7
解析
2．某作家說，一些所謂“心靈雞湯”并不接近生活真相，不但沒有養(yǎng)分，甚至還有害。因?yàn)樯钍羌姺睆?fù)雜的，青少年如果真正相信一句看起來很精致的話，并用它去解讀自己尚未開啟的人生的時(shí)候，就會(huì)放棄探索生命這一復(fù)雜事物的可能性。對(duì)上述觀點(diǎn)解讀合理的是（　?。?br />①真理適用于任何已知和確定的歷史條件和范圍
②生活的復(fù)雜性決定了對(duì)生活真相的揭示具有反復(fù)性
③對(duì)人生的真切感悟只有在主體與客體相互作用中才能實(shí)現(xiàn)
④對(duì)生命探索的根本目的是要將對(duì)生活的感性認(rèn)知上升為對(duì)生命的理性思考
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
發(fā)布：2024/11/15 5:30:1組卷：51引用：7難度：0.5
解析
3．越久遠(yuǎn)的歷史越縹緲，土壤里留存的證據(jù)也越發(fā)稀疏殘缺。20年來，中華文明探源工程始終聚焦距今大約5500年至3500年這一時(shí)段內(nèi)的全國重要遺址，以考古學(xué)與自然科學(xué)深度結(jié)合的模式進(jìn)行探究，得出了初步結(jié)論：距今5000多年中華大地邁進(jìn)文明社會(huì)，八千年前后是中華文明的起源。“上下五千年”不僅由傳說變?yōu)榭脊艑W(xué)實(shí)證，“上下八千年”歷史大脈絡(luò)也逐漸變得清晰。從“上下五千年”到“上下八千年”說明（　?。?br />①認(rèn)識(shí)的無限性總是在人們實(shí)踐的發(fā)展中不斷呈現(xiàn)
②對(duì)社會(huì)歷史的真理性認(rèn)識(shí)會(huì)受到各種條件的限制
③源于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)正確反映客觀對(duì)象的本質(zhì)和規(guī)律
④通過對(duì)中華文明起源的探索必定會(huì)獲取真理性認(rèn)識(shí)
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
發(fā)布：2024/11/6 5:30:4組卷：14引用：3難度：0.6
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