當(dāng)前位置： 2023-2024學(xué)年浙江省杭州市六縣九校聯(lián)盟高一（上）期中歷史試卷> 試題詳情

唐朝孔穎達(dá)說(shuō)：“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”“華夏”連稱，本義指衣冠華美又重禮儀。華夏作為族群、文化、國(guó)家政權(quán)，被周邊民族所認(rèn)同，是在（　?。?/h1>

A．中華文明的起源時(shí)期

B．諸侯紛爭(zhēng)與變法時(shí)期

C．統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固時(shí)期

D．多民族封建國(guó)家的建立時(shí)期

【考點(diǎn)】列國(guó)紛爭(zhēng)與華夏認(rèn)同．

【答案】B

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書(shū)面同意，不得復(fù)制發(fā)布。

當(dāng)前模式為游客模式，立即登錄查看試卷全部?jī)?nèi)容及下載

發(fā)布：2024/5/8 8:0:8組卷：3引用：7難度：0.6

相似題

1．從圖1到圖2，體現(xiàn)了（　　）
A．卿大夫的權(quán)力被削弱 B．周朝統(tǒng)治秩序的延續(xù)
C．戎狄逐漸融入華夏族 D．南部的邊防壓力增大
發(fā)布：2024/10/16 9:0:1組卷：0引用：1難度：0.7
解析
2．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，雖然大國(guó)之間不斷地進(jìn)行兼并斗爭(zhēng)，但是各國(guó)都會(huì)抵抗匈奴等游牧民族進(jìn)攻；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人也祭祀華夏族系的遠(yuǎn)古神話人物——祝融。這說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（　　）
A．統(tǒng)一多民族國(guó)家建立 B．楚國(guó)人成為華夏族
C．民族往來(lái)交流頻繁 D．華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng)
發(fā)布：2024/10/5 15:0:1組卷：1引用：1難度：0.8
解析
3．“……提到戰(zhàn)爭(zhēng)，人們往往與社會(huì)動(dòng)蕩、國(guó)家分裂等情況聯(lián)系在一起……但我們應(yīng)該看到，戰(zhàn)爭(zhēng)的積極意義占據(jù)主導(dǎo)地位。（春秋時(shí)期的）戰(zhàn)爭(zhēng)打破了各族間原有的界限，為各族的交往、融合創(chuàng)造了有利條件。”據(jù)此可知，春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)給文明帶來(lái)的影響是（　　）
A．周室衰微，大國(guó)爭(zhēng)霸 B．列國(guó)紛爭(zhēng)，諸侯兼并
C．促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步 D．是華夏文明的擴(kuò)展
發(fā)布：2024/9/15 1:0:9組卷：1引用：1難度：0.7
解析

把好題分享給你的好友吧~~

A．卿大夫的權(quán)力被削弱	B．周朝統(tǒng)治秩序的延續(xù)
C．戎狄逐漸融入華夏族	D．南部的邊防壓力增大

A．統(tǒng)一多民族國(guó)家建立	B．楚國(guó)人成為華夏族
C．民族往來(lái)交流頻繁	D．華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng)

A．周室衰微，大國(guó)爭(zhēng)霸	B．列國(guó)紛爭(zhēng)，諸侯兼并
C．促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步	D．是華夏文明的擴(kuò)展

唐朝孔穎達(dá)說(shuō)：“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”“華夏”連稱，本義指衣冠華美又重禮儀。華夏作為族群、文化、國(guó)家政權(quán)，被周邊民族所認(rèn)同，是在（ ?。?/h1>

1．從圖1到圖2，體現(xiàn)了（ ）

唐朝孔穎達(dá)說(shuō)：“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”“華夏”連稱，本義指衣冠華美又重禮儀。華夏作為族群、文化、國(guó)家政權(quán)，被周邊民族所認(rèn)同，是在（　?。?/h1>

1．從圖1到圖2，體現(xiàn)了（　　）