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北魏孝文帝說：“北人謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫上者，黃中之色，萬物之元也。宜改姓元氏?！辈牧险f明孝文帝（　　）

【考點】北魏孝文帝改革．
【答案】D
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：111引用：8難度：0.4
相似題

  • 1．閱讀下列材料，回答問題。
    材料一  秦統(tǒng)一后，嬴政首先從體制改革入手，將全國分為三十六郡，郡下設(shè)縣，郡縣二級的行政長官（郡守、縣令）由皇帝直接任命，這種地方行政制度的建立，打破了以血緣為基礎(chǔ)的分封制，確保中央集權(quán)的進(jìn)一步強化。
    ——摘編自紀(jì)錄片《中國第一位始皇帝》（1）材料中的“這種地方行政制度”指的是什么制度？這種制度下的地方行政長官是如何產(chǎn)生的？請依據(jù)材料指出這種制度的作用。
    材料二  ……所謂列侯者，非但食其邑入而已，可以臣吏民，可以布政令。……西漢景、武而后（西漢景帝、武帝后），始令諸侯王不得治民，漢置內(nèi)史治之。自是之后，雖諸侯王，亦無君國子民之實，不過食其所封之邑入，況列侯乎？
    ——馬端臨《文獻(xiàn)通考?封建考》（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)回答，西漢景帝、武帝統(tǒng)治前后，諸侯王的權(quán)力有何變化？指出漢武帝為解決諸侯王問題，采取了什么措施？
    材料三  孝文帝明知鮮卑游牧故習(xí)，萬不足統(tǒng)治中華。又兼自身深受漢化熏染，實對漢文化衷心欣慕，乃努力要將一個塞北游牧的民族，一氣呵熟，使其整體的漢化。
    ——《魏書?高祖紀(jì)下》（3）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)分析孝文帝為什么要使鮮卑族整體漢化？請列舉兩例孝文帝的漢化措施。

    發(fā)布：2024/11/6 2:0:2組卷：34引用：2難度：0.3

  • 2．民族交融?一脈相承
    材料一：“胡餅”原是胡人的主食，魏晉南北朝時，“胡餅”傳入中原，成為漢人喜愛的面食。本是胡人喜食的乳酪等副食在漢人中間廣泛流行。南方的荔枝、香蕉等特產(chǎn)聞名北方。北方還可吃到西域的西瓜、葡萄、胡瓜（黃瓜）、茴香等蔬果。
    ——摘編自曹文柱《中國社會通史》（1）依據(jù)材料一，說出魏晉南北朝時期北方飲食出現(xiàn)的變化。結(jié)合所學(xué)，分析變化的原因。
    材料二：在太和十八年十二月，（高祖）詔令改革服裝……太和十九年六月，高祖詔令在朝廷中不準(zhǔn)使用北方的舊語言，如有違反者，就免去他的官職。此后又下詔，讓遷移到洛陽定居的人民，死后葬在黃河之南，不得回到北方。
    ——摘編、譯自《魏書》卷七《高祖紀(jì)下》（2）依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，寫出高祖推行的改革措施。
    材料三：展開歷史長卷，從趙武靈王胡服騎射，到北魏孝文帝漢化改革；從“洛陽家家學(xué)胡樂”到“萬里羌人盡漢歌”；從邊疆民族習(xí)用“上衣下裳”、“雅歌儒服”，到中原盛行“上衣下褲”、胡衣胡帽，以及今天隨處可見的舞獅、胡琴、旗袍等，展現(xiàn)了各民族文化的互鑒融通。
    ——習(xí)近平總書記在2019年全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會上的講話（3）依據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)，談一談你對中國歷史上各民族交往、交流與交融的認(rèn)識。

    發(fā)布：2024/11/7 10:30:1組卷：46引用：2難度：0.5

  • 3．“鮮卑族在漢化、融合的過程中失去的只是落后的格局，迎來的則是它融于中華民族大家庭而在隋唐的新生和大放異彩?！边@說明鮮卑族的改革（　　）

    發(fā)布：2024/11/6 16:30:6組卷：53引用：4難度：0.6
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